夜间，独自坐在床头看书，忽闻窗外响起了淅淅沥沥的雨声，心里蓦地一惊，清明又到了！
清明是我们中国人的传统节日，在这一天，人们往往进行祭祖、扫墓、踏青，唐代诗人杜牧有诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。同时，清明也是夏历二十四节气之一，在春肥之后，谷雨之前，《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，正是万物生长的大好时机，农家也往往趁着这个时候进行春耕春种。所以，清明它是矛盾的。一方面，它依附于暖春四月，杨柳遍地生，百花未谢尽，到处呈现出一片欣欣向荣的景象，以青春的面貌昭显了强大的生命力，是外出踏青郊游的大好时节；另一方面，它又是中国传统的三大鬼节之一，笼罩在冥幻色彩的光环下，予人平添了不少的哀怨与愁伤，制造出穿插在暖春里的心寒。它之于中国，仿佛感恩节之于美国，意义古老而深远。
明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”可见清明扫墓的传统自古就有。
回想每逢清明，父亲总是催着我回家，即使我在外地工作的时候也不例外。我以前一直认为这是迷信，并时常不屑，认为所谓的祭祀不外乎烧纸焚香、磕头爆鞭之类的，形式只显露在言行举止上，而真正的感觉却埋藏在内心，前人怎可知？祖宗与逝者的召唤似乎换来的只是马不停蹄的奔赴。等慢慢长大以后，我才意识到自己的浅薄。清明祭祀的是自己的先人，但它却又不仅仅是祭祀自己的先人，它祭祀的是一种传承，而这传承里承载的是我们的文化，是我们的根。而一次次的祭祀在我们的身体里烙下了中华精神和炎黄情怀。君不见，离乡数十年的海外游子们在回到故里的时候，往往捧起父母坟前的黄土嚎啕大哭，大骂自己的不孝。这里面就蕴藏着我们中华民族的文化。我们的今天，是父母赐予的，我们的所得，是前人所给与的，往上追溯，一代一代地蔓延，不可弃根忘本。普天下的父母都以年迈换取了后代的茁壮，他们从盛到衰等价着后辈的从衰到盛，正如清明这个荣与怨的结合体一样，一个家族总循环着旺与衰。我们都不要辜负父母的给予与奉献。再往大处说，我们现在的幸福生活，我们这个民族的复兴，包括我们整个国家的富强现都是先烈们奉献自己的生命，抛头颅，撒热血换来的，我们更不能弃根忘本。忘本这样的行为与我们泱泱中华的传统美德是相违背的，为世人所不齿。我不禁想起世人现在的一些行为，心中隐隐有些难过。
丝丝的小雨还在下着，仿佛我心中杂乱的思绪。可能正是因为清明逐雨来临，才引起了我浮想联翩。不过往者不可追，来着犹可期，过去的毕竟已经过去，我们还是应该整理行装，朝着未来出发。我微哂，心想这岂不正是清明所代表的另一种含义——万物生长，欣欣向荣，正是春耕播种之时。
抬头看看时间，不觉已过了十二点。