我努力的抓住宇宙的边沿
终于我来到了这个世界
然而我的来时正值你的离去
一
潮音寺的钟声在莱俊城的上空萦绕不去，就像一个美丽的梦在脑海中不停的回荡。夕阳的光晕染透了半边天，静躺在月河上的绮梦桥真像是一个绮丽的梦，黄包车夫和他的乘客，商贩和他们的骡马，女子师范的女学生以及潮音寺化缘的小沙弥都从这绮梦桥上不紧不慢的走过。
潮音寺和女子师范隔河相对，不过二者都与绮梦桥相去些距离。孟秋从龙华寺出来到女子师范和校长何聖鸣会晤并办理任教手续时是坐黄包车前往的，回时看见莱俊的黄昏如此美丽便要步行回寺。于是在这美丽的绮梦桥上添了一个着一袭白色长衫的才俊身影。
回寺用过斋后同住持去潮音寺的小别院燕语园吃茶。这位潮音寺的住持法名释梦与孟秋的父亲是故交，两人都曾是“保皇派”，清帝退位后他归隐于此。孟秋的父亲后来也是深居简出，不再过问政事。不过在孟秋的记忆里，父亲“保皇”但绝不保守，对他的教育也十分宽泛，孟秋承袭了父亲很多美好的东西，尤其是琴棋书画，真是样样精绝。他从英国剑桥大学留学归来，国内新文化运动势头正迅猛激烈，但他并没有成为弄潮儿。反而让他在这个有着五千年文明的古国流浪起来。从回国到莱俊城谋事期间他已经四处流浪了五个年头。现在能不能安定得下来还很难说。好在父亲的这位故交给他引荐了女子师范的校长何聖鸣先生,使他能够有一个安定下来的因由。
二
“晓风寒，紫燕归未，南山霜雪依旧。但清芬何处？寻归去，巷陌草木寻常。唯玉兰冰心片片，无月，凭谁寄得。”
三月的莱俊城正是白玉兰绽放的季节，但还是有漫天的雪花在风中舞动。孟秋从潮音寺出来撑起他从江南带来的油纸伞漫步在去往女子师范的路上，当他走上绮梦桥时，来往的人群中有一个穿着白色冬裙的女子也撑着伞正从桥的另一端走来。两人彼此都注意到了与众不同的对方，而相遇那一刹一个妙不可言的眼神和一个美不可言的微笑，让这美丽的绮梦桥更加绮丽如梦。
孟秋教授的科目是国语，这在新文化新思想势头日盛的当下，怎么授课是很难顺学者意的。这让很多教授国语的老师头疼。校长何聖鸣在这事上也颇为用心，而他之所以会留用孟秋也是出于这方面的考虑。孟秋出生于国学世家，后又旅英伦留学归来，教授国语再合适不过了。
孟秋先做了自我介绍，然后又点了花名册，其中只有一名叫何梦涵的学生去潮音寺给她的亡母做祭日祈福未到。第一堂课和他预料中的情形一样，同学们对他旅英伦留学这段经历很感兴趣，另外她们对时局也十分关注。经过这堂课，学生中间对这位年仅二十五岁的老师有这么几种评价；“他既有东方人的温文尔雅又有英国人的绅士和幽默”“他博学而敏于思”“他虽然从英伦留学归来，但前清的遗少之气颇多”“他人虽英俊但未必真有学问”。。。。。。当然不乏有春心萌动的女学生从此要望着月河问“此水几时休”并愿望“君心似我心”了。
三
孟秋来潮音寺里有些时日了，但对燕语园的故事还不知晓。不过现在他对燕语园的构建确已非常了解。桃花潭水，宁轩翠柳应是这园中春色。细雨荷芬，鸟语蝉鸣应是夏日之胜境。红叶黄花，落日金风应是秋之气象。冷月疏星，寒鸦白雪应是冬之概况。而宁轩上刻的“潭桃依旧春风意，燕子一去归无期”的偈子最惹人注意，引人深思。孟秋从步入园中之日起，每到宁轩必应眼下春色来揣度其中的意义。
今天是他在女子师范授课的第一天，上完课后应校长何聖鸣的邀请去了莱俊有名的茶楼紫云阁品茗。这位校长是位儒雅的长者，他与潮音寺的住持释梦是多年的朋友。两人在雅间坐了下来，此时黄梨木镂刻的百花窗正敞开着，像一幅名家画作的精致裱框。四季的灵变使这幅画永赋有未知的新意，不过月河上的绮梦桥以及半山上结跏而坐的潮音寺确是这幅画不变的主角。此时它所展现的是黄昏时分的图景，朦胧的春色流露着少女唇齿微启的神秘。“子语，你看”聖鸣示意性的将目光投向窗外。孟秋看了看窗外，莫名的笑了。他收回目光，发现聖鸣眼里盈满了泪水。“子语，你知道潮音寺宁轩上的偈子承载的故事吗”聖鸣老师望着孟秋问道。孟秋放下手中的茶杯欣喜的请求道“末学来莱俊城已有些时日，但对莱俊的故事却不甚了解，还望先生今日能解我心中疑惑”。“怎么，子语未曾问及释梦吗”。孟秋摇了摇头道“未曾”。聖鸣饮了一口茶，望着窗外，那些往昔的旧事都清晰的浮现在他的眼前。
四
在未建绮梦桥前，月河两岸住着的人家很少往来。终于有那么一天住在两岸的两个男女竟做起同一个梦；梦见河上有一座像虹一样美丽的桥，她（他）们常常在这座桥上相会。但突然有一天青年不再出现在那个女子的梦里。后来女子按族规给自己招了亲，而她向未来的爱人提的要求是为她在月河上造一座桥。于是一座美丽如虹的桥在爱的感召下架起了。当她走到月河对岸，发现有一座长满艾草的坟墓，坟墓的石碑上刻着他对她在梦里说过的话；生命因为有你变得绮丽如梦。她于是给那座美丽的桥起名绮梦。时光流走，生命的代谢不断改写着这里的一切。被延续下来的都是些绮丽的梦，人们终其一生都在追逐的梦。潮音寺宁轩上的偈子就是一位追梦人留下的。这个人不是别人正是潮音寺现在的住持释梦。释梦，俗姓谭名燕字云舟。他与“戊戌六君子”谭嗣同同宗。他和孟秋一样，到莱俊城时正是一个风度翩翩的青年才俊。
云舟和莱俊城何府的大少爷何聖鸣是很好的朋友。何府在莱俊是豪门大户，有自己宗族的私塾。不过何家的私塾与别家的有些不同。私塾授课对象是全城未出阁的姑娘。而授课的内容有四书五经、女史、琴、棋、书、画、及女红。私塾规模已超出“私”的概念（这是莱俊女子师范的前身）。
前面说过，云舟乃谭嗣同的宗族兄弟。加上他也参与了维新改良之事。所以事败以后只能远离京兆，逃避清廷的缉拿。而聖鸣是他在东京留学时结交的好友，所以他直接来到莱俊投奔何府。为了避人耳目，聖鸣将破旧的潮音寺找人重新修整了一下，让云舟暂时安住其中。那寺中燕语园就是当时为聖鸣修建的。云舟曾听聖鸣提起何府的私塾,于寺中居住数日甚感无趣,便想借拜访何府之际为自己在私塾谋个事做。天随所愿，恰逢清明扫祭将至，有教琴的一位先生请了辞。