来了呼和浩特市十几年了，对呼和浩特市还是不了解。虽然经常跟朋友聊，但是知道的人不多，常常是大概。对于一个生活在这个城市的人来说，非常有必要，去了解一个城市的历史。我近两天读了一些有关呼和浩特市的书籍，粗略阅读，感慨良多。
原来，呼和浩特市竟有两千多年的历史了。在战国时期，公元前306年，赵武灵王在阴山下筑长城，并设云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托县的古城公社所在地。在秦始皇十三年（公元前221年），秦始皇历经十年灭掉了最后一个国家齐国，统一了六国，设了三十六个郡，郡所就设立在今呼和浩特市托克托县古城村，在公元前206年大旱，匈奴将呼韩邪单于上书请求赈济，汉帝命云中郡拨仓谷一万斛以赈济灾民……
每当看到散落在托县地带那黝黑的古城墙，就好像走过了千年，光阴里，我们如同听到一个叫云中的地名，是怎样被黄河冲刷渐渐地成了沃野，酝酿成历久弥香的云中窖酒。走进托克克电厂，那浮在黄河岸边的灯光，我们看到的不仅仅是繁衍的生灵，悠久的历史。洗过千年风雨之后，已不是一条河的概念了，它是岁月的遗迹，拒绝遗忘。
在我们心中最有高度的莫过于昭君墓，现在呼和浩特市南郊。在汉竞宁元年（公元前33年），呼韩邪单于来朝，汉帝把宫女王嫱（字昭君）嫁给单于，“呼汉和亲”后，北方边事稳定，留下了千古佳话。传说，每年“凉秋九月，塞外草衰”的时候，唯有昭君墓上草色青青，因此，昭君墓又称为“青冢”。王昭君是西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人，为中国古代四大美女之一。原是皇宫中的宫女，西汉年间，匈奴呼韩邪单于（国王）入朝求和亲，昭君自愿远嫁匈奴，后被封为宁胡阏氏（王后）。王昭君出塞和亲，符合当时汉匈两族人民多年的愿望，所以汉元帝下诏将这一年的年号改为“竟宁”意为和平安宁。呼韩邪单于封昭君为宁胡阏氏，即胡汉友好皇后，昭君与呼韩邪单于生儿子伊屠知牙师，两年后，呼韩邪死后，昭君遵汉成帝之命，从胡俗。再退给呼韩邪单于大阏氏的长子复林累于雕单于陶莫皋。生二女。须卜居次，当于居次。昭君死后，她的子女继续为汉匈和平事业作出了贡献。近年来呼和浩特附近的汉城和包头市附近西汉晚期墓葬中出土的“单于和亲”、“千秋万岁”、“单于天降”、“长乐未央”等砖瓦；说明长城沿线人民和亲和昭君出塞的热情颂扬。昭群出塞以后，汉匈出现了半个多世纪的和平局面，故《汉书》记载牛马布野”。王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。王昭君出塞两千多年来，在中国大地上产生了深远的影响，在民间流传着关于她的故事，在她的家乡到处可以见到她的遗迹在她出嫁的塞外甚至出现了十几座昭君墓。如果昭君在天有灵，知道我们现在民族的大融合，大和谐。这样的高姿态，是一种永恒。
在民族融合的进程中，既有协调，也有冲突，相互交织，把人类文明不断提升。明朝时，土默特首领阿拉坦汗要求明廷沿长城各口开马市互易，以解决牧人生活用品问题。开始明廷不准。阿拉坦汗率兵扰边，围攻北京。在明隆庆五年（公元1571年）明廷封土默特首领阿拉坦汗为“顺义王”，赐所筑城名“归化”，斤呼和浩特市所在地（时名库库和屯）。明万历八年在归化城南建成大召，明廷赐弘慈寺。明万历十三年（公元1585年）建成了席力图召，达赖喇嘛三世来寺。顺义王扯力克汗、三娘子请喇嘛传习经典，由席力图古希、巧尔奇高僧将《波罗密心经。翻译成蒙文，西藏三大寺院僧官、喇嘛也前来传经，迎见达赖喇嘛四世云丹嘉措。在佛光的照耀下，随后又建了小召、慈寿寺、崇禧寺、庆缘寺、广化寺、五塔寺……清代时，呼和浩特被誉为“召城”。当里的召庙众多，难以数记。民间有“七大召”、八大召、七十二个绵绵召”之说。大召居于明清著名的“七大召”之首。大召的珍藏品极为丰富，堪称大召“三绝”的银佛、龙雕、壁画和佛殿内的各种彩塑、金铜造像、晾佛节展出的巨幅唐卡、108部的甘珠尔经卷，以及宗教活动使用的各种法器，面具等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。大召，不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地，辉煌的殿宇、传神的雕塑、精美的壁画，浩瀚的经卷，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了独特的“召庙文化”。它们无一不是精致静谧。即使现在金粉剥落，那裸露出的琉璃瓦的飞檐，闪烁的都是岁月打磨后的光泽，博大而又厚重。院落的幽深，古树的青苔，石板路上的凹凸，香烟缭绕，还有墙上的古画，千年的柱子，生动逼真的降魔纳妖的雕塑，与大堂了传来的佛音，都会落下弥天的心境如水。清风徐来，各层檐角悠扬的铃声，如一波一波佛的光芒，辉映天光，照耀万物，经久不衰。后来在清同治十三年（公元1874年）修建了教堂，我依稀听到教堂的钟声里，有声声木鱼远远传来。
康熙三十三年（1694），清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔部，为加强对西北和北部地区的控制，便在“归化”城东北另筑八旗军驻防城。在原三娘子城外增筑了一道外城（约加宽100米），包围了原城东、南、西3面。用作为屯兵之用。在取得了对准噶尔部战争完全胜利之后，为安置从前线撤回的军队和进一步控制西北地区，决定另建一驻防城即新城。新城城址选在距旧城东北2．5公里处，呈正方形，“周围九里十三步，高二丈九尺五寸，顶阔二丈五尺，底阔四丈。四门楼，门两重。东门曰迎旭，南门曰承熏，西门曰阜安，北门曰镇宁。”清王朝命名此城为“绥远城”。康熙三十三年（1694），清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔部，为加强对西北和北部地区的控制，便在“归化”城东北另筑八旗军驻防城。在原三娘子城外增筑了一道外城（约加宽100米），包围了原城东、南、西3面。用作为屯兵之用。在取得了对准噶尔部战争完全胜利之后，为安置从前线撤回的军队和进一步控制西北地区，决定另建一驻防城即新城。新城城址选在距旧城东北2．5公里处，呈正方形，“周围九里十三步，高二丈九尺五寸，顶阔二丈五尺，底阔四丈。四门楼，门两重。东门曰迎旭，南门曰承熏，西门曰阜安，北门曰镇宁。”清王朝命名此城为“绥远城”。
绥远城建成后，清王朝便移山西右卫之建威将军驻此、附近居住的蒙汉人民大量涌入城中