我的文章《我在梵蒂冈当教皇》发出来后，李富兴先生要与我“争鸣”，一问一答。我于是说，我要把上帝请到人间来！
李富兴先生感慨之余，以“你的学生”的名义，写了一篇文章作答，大意是“上帝就是爱，只要人人都充满爱，自爱爱人，上帝就不用我们请，他都会活在人间，活在人心，我们人类就能过上享有幸福的人生”。
其实，我要把上帝请到人间来，一是去掉他头上的光环，让其回归人性的本真；二是消除所谓的社会（宗教）等级，实现“人神”平等；三是要把教义落实到现实生活中，而非写在《圣经》上。
我这番话，本笃十六世也会说，所以算不得什么新论。而作为一个唯物主义者，我为什么总喜欢说上帝呢？
说实话，不是我喜欢说他，是人们习惯了这个语境。只要一提到他，一些人的神经就紧张起来了，真不知为什么？
我总在想，人类没有信仰是可怕的，而迷信宗教也是可怕的。我们只有一个世界，各教派的救世主却各不相同，那么，到底是谁呢？
佛有佛家的说法，道有道家的理论，基督分了个天主教与基督教，这还没算上伊斯兰世界。如果各个宗教的“上帝”都能走下神坛，回到充满生机与活力的人间，或许整个世界就没这么混乱与冷漠了。
现世里依然故我，做着有背教义的事，竟期望来世修炼成佛，这不是自欺欺人又是什么？当然，也欺骗了所谓上帝们。
爱，是上帝让爱的；恨，是因为违背了上帝的旨意。上帝自己不会说话，全仰仗高僧、教徒和信众，这是什么道理呢？
我曾经给上帝写过一封信，想不到他还给我回了一封，大抵也是叫我不要轻信某些人的口水。可是，除了我，谁又肯信他的话呢？
现在的情形依然是，他说他的，别人解说别人的，不管是不是他的意思，反正上帝就是这么说。
李富兴先生说：“耶和华是上帝唯一的一个名字。”这个不对，上帝有很多名字，而且会依附在很多人身上，借他们的口说话、聊天，他只在完事之后说：阿门！
李富兴先生又说：“如果我们心中充满爱，而又不断的去知道、悟道、做到、得到，那我们人类自己就是上帝。”这个讲得有道理，上帝是人人皆可做的，只在于你愿意不愿意？
李富兴先生接着说：“现在的社会，我们必须要亲近上帝，最好自己学做上帝，因为上帝爱世人，不愿意人类受疾病、战争、贫穷、饥荒、地震、海啸等的折磨与摧残。”这或许是他读了《圣经》之后的感悟吧？而事实上，上帝是不管这些的，他也管不了，这毕竟是科学的事。
不过，我仍要把上帝请到人间来，起码可以与世人见见面，届时有什么问题也好当面提，实话实说嘛！

2012年4月1日