二十余年教学生涯之反思
俗话话:“人与人不同,木与木不同。”教师也如此。从事非九年义务教育的教师比从事九年义务教育的教师强;发达地区的教师比贫困地区的教师强;城市的教师比农村的教师强。最苦的要属在贫困地区从事九年义务教育的农
俗话话:“人与人不同,木与木不同。”教师也如此。从事非九年义务教育的教师比从事九年义务教育的教师强;发达地区的教师比贫困地区的教师强;城市的教师比农村的教师强。最苦的要属在贫困地区从事九年义务教育的农村教师。真可谓“三尺讲台前,一把辛酸泪。皆言教师苦,谁解其中味。”我的家乡是国家级贫困县。1983年高中毕业后,因贫穷不能复读考学,我便回家乡当了一名民师。从此,在讲台上一教就是二十余年。从民办教师到国办教师,从月薪四十多元到现在的千把块,从高中学历到大学本科,从小教三级到中学一级,一路走来,不觉间,“鬓已星星也”。其间,我欢乐过,苦恼过;得意过,感伤过;自豪过,自卑过;自信过,无奈过……也反思过。
反思一:“酸腐”。
我老家有句常挂在嘴边的口语:“教学先儿,尖得很”。“尖”就是“酸”、“扣”、“吝啬”的意思。为什么说教师“尖”呢?一、收入低,一切开销都是计划经济。一个钱不掰开花不行。谁有钱不会花?谁有头发装秃子?二、教师精明,眼里蒙不了灰尘,别人很少在他这里讨得便宜。有一教师被别人敲了竹杠请客,点了四个菜,要了两瓶酒。他先与在座的过一关,每人三盘酒。一圈下来,一瓶酒完了。他说:“你们慢慢喝。我有事先走了。钱我已付过。”然后开溜。身后一片嘲笑,说没见过他这样请客的。此话传到该教师耳朵里,他说:“谁大方就请我一顿呀!”没人请他,因他没权没势。
有次,我在县城坐摩的。车主是个女的。下车,她要我付三元钱。我付二元,说:“这是官价!”她说:“你是教师吧,这么尖!”我一听就来气了,说:“是啊!你看我哪儿尖?”她看我下身一眼,开车走了。我窃笑。
杜甫诗写道:“安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜!”这里的“寒士”便是指知识分子。自古以来,下层知识分子何曾风光潇洒过?
再说“腐”字。“腐”便是迂腐。迂腐是读书人的一种病,一种关于“书痴”的病。“痴”是“疒”加“知”,也就是因知识而得的病。为什么会得这种病呢?这样说吧,不是有句话叫做“知识就是力量”吗?其实,“知识”是不能直接当做力量来使用的。它要经过一番转化,比如转化为权力,转化为金钱,转化为技能……才能成为力量。迂腐的人就是太相信“知识就是力量”这句话而直接把知识当做力量了。孰不知“尽信书则不如无书”?读书读得太多,翻不过来个了,竟把老孟的话给忘了!《大染坊》中有句台词,大概意思是说,天下有三类人不可读书:一是把书读成书呆子的人,二是把书读成一肚子坏水的人,三是天赋特别高的人——像刘邦和朱元璋。此话不一定全对,但也道出一些道理。
现在教师队伍中也可分为三类人:第一类是勤勤恳恳致力于教学的人。他们是教师中的优秀者,是教育大厦的栋梁。这类人不追时尚,不问世故,执着于教育,醉心于讲台,其乐融融。看似迂腐,其实并不迂腐,算是“似腐不腐”吧。第二类是一心捞点权力的人。当不了正校长,就当个副的。如果连副的也当不了,那就当个中层的也行。这类人大多热衷于权力,却白脖于管理。常把古代做人的“外圆内方”的铜钱法则用于管理,对外笑脸而对内瞪眼。有时还打着考查取经的旗号,出去风风光光,山吃海喝一圈,归来不顾校情,生搬硬套取来之经,还美其名曰科学管理。结果,教学质量没搞上去,却落了个怨声载道还自装不知。有一位二流校长,是位看似不迂实则迂腐的人。他喜欢“书痴”式教师,认为这种教师踏实敬业,用起来省心放心。可他在任期间,教学质量一直滑坡。原因很简单:中国的教育不是让书呆子培养书呆子的。他们虽然迂腐于管理,但生活上并不酸穷,算是“腐而不酸”吧。第三类便是苟安现状的人。这类人中既有“酸而不腐”的,也有“既酸又腐”的。人们瞧不起教师的“酸”,也瞧不起教师的“腐”。如何医治“酸腐”呢?智慧是最好的良药。教师不乏智慧。如果捧着金碗讨饭吃,书就算是白念了。
反思二:“为人师表”。
什么是“师表”?顾名思义,是老师是表率是因老师而表率。老师,说穿了,就是文化知识的传播者。能表什么率呢?给位高权重的官僚们做廉洁奉公的表率吗?给商界巨子们做君子固穷的表率吗?给街头无赖们做善良正直的表率吗?……就是做了别人也不会学习。当今在社会上吃得香的“权”“钱”“赖”三个字,哪个字能表率得了呢?也许有人会说,老师表率“德”字呀!君不见“道德”正日益沦陷,为法律所代替吗?
学校领导好像也想不出表率什么,就只好要求教师表率以下两点:一说话文明,二衣着整齐。
说话文明,就是不要讲粗话。这对教师来说似乎不太公平。汉语中那么多粗话不让老师使用,是不是侵犯了老师的人权呢?当官的骂手下讲粗话;老板骂打工者讲粗话;君不见社会上一些人开口就是粗话吗?更不要说痞子泼妇的出言不逊了。唯独老师得文明得讲细话,合理吗?现在上网聊天,常出现的一个字是“靠”。这不是说社会文明“靠”大家,而是“粗话”常见真性情。相反,“细话”有时则显得很虚伪。不知大家可否体会得到?再想想,别人都在“粗俗”都在真性情,老师却在“文雅”却在伪装,是不是有点另类了?真是“世人皆醉我独醒,世人醒了我却醉。”还是与时俱进吧。别人都在说“容资”,我们就不要再说“借款”了。否则,就是躲在“世外桃源”中不知源外的秦汉魏晋了。
每到夏天,校领导便要求老师们衣着整齐。有年夏天,政教处在外边黑板上写下一道通知:禁止老师穿托鞋和裤头。有一老师穿一齐膝的长裤头去见政教主任,问:穿这样的裤头可不可以?答:可以。遂改通知为禁穿“短裤头”。又有一老师去问主任:内裤头可不可以穿呢?弄得政教主任哭笑不得。其实,这样的表率不做也罢!君不见网络上电视上社会上的女性越穿越露吗?我们如此表率又有多少意义呢?
当今社会,讲平等讲尊重讲和谐。老师要和学生平等,要尊重学生,要和学生成为朋友。以前师生之间不平等的师道尊严,如“黄鹤一去不复返”了。老师想给学生做点表率,恐怕也力不从心吧?随着社会的发展进步,“为人师表”这个词,要么赋予新的内涵,要么就该寿终正寝了。
反思三:“奉献”。
小时候,赞美教师最常用的比喻就是“蜡烛”——“照亮别人,毁
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