我们听到这样的话，在有的时候还特别信奉它，就是自然才是美的，任何矫揉造作的、虚伪的都不会美。朴素是美，清淡是美，不着粉饰是美，陶渊明说：豪华落尽见真醇。但我所要讲的不是这个。我要说的是，在我们中国某个特定的时期，会认为贫穷才更体现人的美好，因为贫穷也跟我前面所讲的那样，它是朴素的。所以它认为满身脏气的乞丐是美的，珠光宝气的女人是丑的；认为富人就代表着丑恶的，穷人就是善良的。我们得佩服这样的高尚情操，因为很多时候，我们就把它当成高尚来信奉。
可是我们却有的时候，注意哦，我说的是有的时候，对在垃圾堆里摸爬滚打的乞丐感到厌恶；要说女人都是美的，我们有时却也对她们身上的香气感到恶心。可见重点不在此，重点在我们人的内心，你既然能认为污浊的乞丐是美的，那为什么就对那些打扮漂亮的女人表示排斥；你认为女人是丑的，那为什么独独钟情于那些乞丐。这些矛盾的说法，正显露出他们的窘境，一方面为了应对别人的眼光，一方面又要违背自己的内心，所以显得不超脱。也许根本就无所谓美丑。你认为它是美的，一切东西就都是美的；你认为它是丑的，一切东西就是丑的。既然都是外界的事物，那为什么你就不能统一看待。但不可否认，我们自我感觉一下，又确确实实的认为有点的东西是美的，有的却不美。这又是为什么呢？这就涉及到我们的站位问题，用一个比较专业的说法，就是意识形态，人的某一种看法，都会时不时的透露着他所站的位置。这位置就是意识形态。上面所讲的，认为乞丐美而打扮的女人不美，就体现了中国某一个时期，特殊的国民意识。