晚饭之后，用半小时的时间学习普通话。
普通话朗读作品60篇，已经被朗读到作品第53号，再有两个晚上，这项浩大的学习工程将暂告结束。
每天坚持学习两篇作品，每篇作品，跟读两遍，而后自己独立再读一遍，循序渐进。这种坚持从去年年底开始，大概有三个多月了吧。
当教师，我从来没有觉得普通话如此重要，也总认为自己的话不够土。直至去年参加省青年教学能手评选，请电教馆的李老师录课，播放录相，荧屏前听自己上课，发现自己的语言土的掉渣。一堂课，需要教师的投入与执著，激情飞扬，大任于斯，然而语言的形式，终是要超越所要讲的内容。尽管就形式逻辑来说，内容决定形式，在说话这个实践环节，形式比内容更为重要。
这样的感触，从去年七月参加省骨干教师培训开始，就已在心里深深扎根。听完讲座，要交流；看完教学案例，要交流；讨论教育话题，要交流……无处不在的发言，让方言十分难堪，因为没有人能听得懂你在说什么。
也就在那个时候，萌生了学习普通话的愿望，至到听自己上课，才坚定了这样的决心。
这是一个漫长的过程。
一个人生在哪里，对于他的成长和命运绝对重要。别的不说，北京人说好普通话天经地义，因为北京话就是普通话的基础方言，在悦耳圆润的语言环境里浸润，口授耳传，心领神会，不讲一口标准的普通话定是咄咄怪事。生于都会而或城市，也是不错的选择，一地的政治经济文化教育中心，拥有一口官话，是其生存的必备技能，来自五湖四海的人一起工作学习生活，普通话是通行证，是重要的交际交流手段。愿望再小一点儿，可以选择生在铁路人家，转遍大江南北，阅尽人间千帆，不讲一口带点钢铁味儿的普通话怎么行？
可是，一个人可以有千万种选择，惟一不能选择是你的出生，一切都是命中注定，像板上钉钉子。况且，生在那儿，就得吃那儿的饭，喝那儿的水。十里不同风，百里不同俗，讲方言，道土语，天经地义。
记得读师范时，一位同学朗读《愚公移山》的课文：“支油胜顺，顺油胜支，支支顺顺无穷馈爷……”几乎让大家笑掉大牙。那位同学来自“z－c－s”与“zh－ch－sh”不分的乡镇，读中学时，大家都说一样的话，谁也没有理由去嘲笑别人，也不会去嘲笑，自己也不觉得这样的发音有何不同。可是，在另一个更大的语境中，却不折不扣地成了大家的一个笑柄，每次提起，都会捧腹。
谁能说语言不受环境左右呢。二十年之后，这位昔日“支油胜顺”的同学因为家父过世，从新加坡赶来，打理完父亲后事，同学相聚，大家听到的是一口流利标准的普通话，直让所有人刮目相看。
既然无法选择生在哪里，更无法让自己去北京生活或者出国谋职，而自己又偏偏需要普通话，那么惟一的办法就是嘤嘤学舌了。
一篇作品，听一遍，跟读两遍，再自我沉湎地表演一遍。嗯，感觉还不错。
武威方言，前后鼻音不分。乡下长大，而后又在乡下工作十六个春秋的我，前鼻音怎么也发不了，在城里的学校，曾经跟实习老师小卢学过，她虽生在乡下却在城市长大，读师范，普通话水平达到一级甲等。电、年、看、然、天，这些前鼻音，不是过了头就是不到位，阴阳怪气。办公室冯老师普通话好，香软细糯，悦耳动听。那天，经冯老师点拨，看口型，找舌位，竟然得了一点儿窍门。嘴角肌肉后拉成微笑状，舌尖靠前，声带震动，气流从口腔鼻腔同时发出，现成的盐、烟、言，再也不必苦恼买盐的时候让人听着是在要羊，不胜欢喜。
普通话对于窗口行业而言，不可或缺，做教师，上课讲学做报告会议交流，同样必不可少。
然而，语言就是语言，来自生活，来自地域，是活着的地域文化。平常日子，不管城市还是乡村，大家讲差不多一样的话，方言重一点，不见得什么不便。熟人朋友在一起，带着家乡气息的，土得掉渣的，俚俗的，抖草包的，引人发笑的话，怎么听着都亲切，倒是拉一口京片子，自绝于人民，怎么都别扭。在现代化进程日益加快的今天，无论南北，不管东西，城市越来越有着一样的面孔，乡村的变迁虽慢，但也只是时间问题。能够让地域区别的，除去地理的经纬，我想大该就是语言了吧。
海纳百川包罗万象的大都会，吸引四方豪俊，引领前沿时尚，融会贯通，普通话是城市的主导，融合的工具，是润滑济，是立交桥。然而，总有一些城市十分固执，任面貌日新月异，总抛不开自己的发音方式，丢不开已有的方言土语，四川成都大概算得是个老顽固。天府广场，西街御，人潮涌动，周遭尽是“咋子”，“啥子吗”，“要得”，一样的腔调，一样的口味，一样的耳感。但，正是这样，芙蓉城独有的气韵才让你由衷感叹：这个吗，是真正的四川，真正的天府之国！
在家千日好，出门万事难。出门一里，不如屋里。
老家的好，不仅仅在于吃得饱饭，穿得温暖，睡得香甜。更重要的，你可以免于孤独，家乡话，能表达你全部的心思，家乡的方言土语，可以心情表达那些只可意会，不可言传的东西，可以进入灵魂。归根结底，这个世界缺少的不是说话，而是能够准确表达心思的语言形式，缺少的不是物质，而是心灵的交流，精神的相通。
我离家的日子不多，时间最长的也仅仅月余。在异乡的城市，无论怎么调整自己，都有一种客居的感觉，陌生的不仅仅是面容与习俗，隔阂的也不仅仅是地域和风情，不一致的语言，是更多的疏离自己的理由，漂泊羁旅游子思乡，更多的来自语言的思念，来自乡音乡情。等到千里万里赶回这个名叫家乡的城市，听着硬硬的爽朗的高声大气的吵架似的方言土语，落地生根，血脉畅通，精气神全有，耳朵溶入这样的语言，所有郁积的阴霾便一扫而光。
两个弟弟少小离家，普通话，陕西话，新疆话，山西话，入乡随俗，到那山唱那歌，同周围人别无二致。但是每一次接到老家电话，听父母和我对他说话，就是一口浓烈而地道的武威话。
弟弟们要父亲母亲去他们那儿，父亲母亲说什么也不答应。除去生活习俗与叶落归根，更重要的大概是语言吧。出门去，尽是听不懂的语言，多么陌生，多么失落呀。即便有这样的想法与孝心，可是我们谁也不敢坚持让他们去。
故乡，不是地域，不是内容，而是言语的形式，是流动的，是活在人们心田的那一抹精气神韵。