记得一个向往德清的青年诗人曾说过，武康是一个诗酒流连的好地方。应该说，这个评价一点不溢美，事实的确如此。作为构成锦绣江南的一部分，除了江南小城都不缺的“丝绸之府、鱼米之乡”自豪感，德清更堪自夸的，倒是其人文的清丽与浓厚。从前，德清受人尊敬和推崇的文化名人数不胜数，可谓历史悠久山水清远，人在野外荒郊随便走走，到处会碰到悠远却将要磨灭的旧痕。寻找古代武康传说中的“烟霞洞天”，便是一桩颇有诗意的事情。
空林春日静，瀑布响潺潺。谷口一村树，茅次四面山。
行人深竹里，飞鸟白云间。欲访弹琴处，藤萝不可攀。
这是古人入烟霞深山坞寻刘隐士故居后写的一首小诗，被地方志编撰者收录进了《道光武康县志》书中。这或多或少给我们透露了一点文字信息：至少在清代，武康传说中的“烟霞洞天”还确确实实存在，并非徒有虚名。如今，烟霞坞山麓还有多少有价值的历史遗存？其神秘面纱背后到底还隐藏着什么传奇故事？带着诸如此类的疑问，我们走进了烟霞坞，并作了一次实地探寻，试图发现某些历史的真相，这无疑具有了一定的挑战性。

松郁郁，竹森森，百里青山佛寺幽
早春二月，明媚的阳光照耀大地，一派春意盎然。出武康新城舞阳街东行三五公里，即是古代武康著名的八大名胜清嘉地之一“烟霞洞天”入口处烟霞坞。汽车绕行在平坦的山道上，右侧一口清澈的山塘波光粼粼，一群花鸭子自由游弋，嬉戏春水正欢。左侧是绿树翠竹茂盛的小丘陵，山峦绵延不绝。一阵风儿吹来，竹叶发出簌簌的声音，烟霞山坞里一向寂静空旷，尽管自然风光宜人，可除了几个常年来山上劳作的村民，或砍柴樵夫或采药郎中，以及禅院僧众与烧香客，就人烟稀少了。
据《道光武康县志》书中地域之二山川“烟霞坞”条目记载：在县东七里。宋刘颖士秀叔别业也。中有龟岩，岩上有亭曰“藏春”。岩前瀑布声激如雷，谷口梅花绵亘数里，有桥名“挂云”。今芜废。此外还收录了程九万（宋）、唐铿（明）、吴康候（清）等几位文人雅士游“烟霞洞天”所作的诗，仅此而已。
我们由热心向导曹先生亲自引路，不费周折便直抵烟霞坞地界。下车后，我惊喜发现此地幽深宁静，是方圆数十里不可多得的风水宝地。何以见得？珍藏于宁波天一阁的明代《嘉靖武康县志》古藉就有武康“烟霞洞天”胜景的文字记载。我们翻过一道山脊，爬上了烟霞坞最著名的风景点“双龙抬头”岩石上，放眼四周，群山环抱，古松苍崖，石上清泉，绿茵盈亩，野梅幽谷。从前，烟霞坞俗称灵仙坞，坞前壑外广植红梅白梅棉亘数里，每当梅花绽放时节，场面壮观之极令人流连忘返。这要感谢一个名叫刘士颖（秀叔）的雅士。据说，刘隐士早年为官，后退隐乡野僻壤，相中了武康“烟霞洞天”侧旁一块高爽平缓山地，建造了一处山庄式别业，还让人种植了大量梅树与修竹。另外还有一个原因，刘隐士笃信佛教，喜参禅，经常与山寺高僧一起煮泉品茗讨论佛法。而在烟霞坞附近就有四处禅院，且民风古朴。
烟霞坞百岫禅寺始建于唐天宝元年（742年），历史悠久，远近闻名，进香朝觐者甚多，为武康地区规模宏大的古刹之一。

安详生活禅：生活在别处
我有一些爱好艺术的朋友过着随心所欲的生活，他们发现生命朴素生活简单的可贵，因为内心有小鸟的叫声，脸上有晨光，而浮名金钱又算得了什么。“春山窈窕溪光静，夜月虚无梅影斜。惆怅夫君一去后，高风岁岁自烟霞。”（清唐靖诗）
古时，像“烟霞洞天”这样的清幽之地还是会吸引人们慕名前来游玩的。传说此地古树参天，浓荫蔽日，烟霭缭绕，别有洞天。“山中方一日，世上已百年”这种得道成仙超然境遇实在诱人得很。当年，城里人只需出武康城东行七里，绕过棉亘数里的竹园与梅林，化大半个时辰，即可来烟霞坞。踏上古朴的挂云小虹桥，潺潺溪水北注深潭。山道漫漫，幽花满径，蜂飞蝶舞，白茅翠芦，萦纡深谷。涧中绿蒲纤细，青碧动摇，水流湍急。路旁多大石矗立，寒苔绣紫，厚以寸许。山坞人家山栖涧汲，淡泊无争，故多寿至八九十岁，皆以农樵采药为业。有《宿武康烟霞坞田家》诗词赞美：
野寺钟声落日昏，牛羊各自认柴门。涧坳乍听暗泉响，松罅忽窥初月痕。
酒不须沽滋味薄，客偏能款古风存。晓来梦觉惊山鸟，行药还寻古竹根。
如此超然之世外桃源风怀早已荡然无存，但日前，我又在百岫禅寺里一高僧身上依稀可闻。据说，去年深秋，百岫禅寺特地请来了同如禅师参与寺院日常佛教事务。其人慈面善目虔诚安然，早年毕业于北京财经学院，无论学问还是谈吐均超凡脱俗。正如鲜为人知的烟霞坞一样，不经意给人一种喜悦、自然、安详、恬静的心境，只就很好。
烟霞坞周边有酷似龟、蚌、蟹、木鱼、双龙、石棺等岩石造型，生动逼真惟妙惟肖。古时，龟岩上筑“藏春亭”，岩前，瀑泉下注，声激如雷鸣。明洪武年间武康举人唐铿在《武康八咏》之“烟霞洞天”诗中如此为我们描述：
昔人留别墅，窈窕白云边。风月清虚地，烟霞小洞天。