今天，辛卯年七月初七，神话中的牛郎织女鹊桥相会的日子。时今的人们将它称为“情人节”（荒唐得可爱）。文苑诗坛，连日来写七夕的诗词渐渐多了，这不，红袖添香网上贴出了晴雨流霞女士的一首小令：《鹊桥仙·七夕》
金风玉露，纤云巧月，今夕银河浪漫。年年守候一相逢，怎了却、柔情缱绻。牛郎织女，鹊桥仙侣，好教人间美羡。红尘渡口两茫茫，争得个、朝思暮盼。
“鹊桥仙”，这是写牛郎织女相会本事的词牌，颇有名，当然关键还是由于宋代的大才子秦观所填咏七夕用的正是这个词牌。此刻读霞女士的这首小词，当然也就想到秦的所写。
“金风玉露，纤云巧月，今夕银河浪漫。”秋风乍吹，露珠初凝，给人一丝凉意。尽管只是一丝，然而连旬酷暑，有此一丝，却也令人爽然。这与秦之所写“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”不同。秦突出的是“恨”（遗憾、幽怨，没有我们现在的仇恨义）霞女士生活在当今，够幸福的，出现在她面前的今宵，牛郎织女相会也是幸福愉快的，是“浪漫”、是“滋润”、是“爽”……这是按现代“浪漫”词义讲的。其实，诗人不是此意，而是银河波浪滔滔，令人生愁。古人常用水波淼淼写深忧，“漫”是作动词用的，泛滥、波涌……“年年守候一相逢，怎了却、柔情缱绻”。“年年”，时间漫长，永延不变，无望改变或结束，还能“浪”而“漫”吗？天庭的规矩是严而酷的，相会只是一瞬，不是几小时，更不是一夜！“一相逢”，“一”，何其少，何其短，“怎了却”，三个字很沉，很痛。人是有情的呀，即使是神仙，神仙也有情，而且是一腔“柔情”，还“缱绻”。“缱绻”者，一为“牢固不离”，一为“情意缠绵，难舍难分”（《古代汉语词典》）。其情浓郁，其状惨然，当事者难耐难持，观之者同情唏嘘……这上阕略画了场面，深发了感慨。下阕怎么写呢？
秦观写的是“忍顾鹊桥归路”。时间到了，天庭律严，不能不别，却不忍就别；忍不住不回头，回头又不忍一观——两人都是泪流满面啊。这是古人，是神仙。霞女士是当今人，是凡人，她说：“牛郎织女，鹊桥仙侣，好教人间美羡”。奇怪，诗人对一年相望，短暂相晤的牛郎织女还“美羡”。“美羡”即艳羡，非常羡慕，怎么回事？“红尘渡口两茫茫，争得个、朝思暮盼”。诗人写的是“红尘”，显然，不是感叹神话中的牛郎织女了。神话中的牛郎织女是苦，但还有无数的“志愿者”鹊子们为她们搭桥，让他们一会。作者感叹的是人间，甚至是自己。人间怎么样呢？“渡口两茫茫，争得个、朝思暮盼”。这个“渡口”不一定就是河津，但却是有情人、夫妻们身分两地，各在一方，久难相见，度日如年。“争”，文言“怎么”，“争得个”，怎么过，难得过。“朝思暮盼”，苦啊，然而，为了工作，为个生存，为了……有情人不得不天各一方，不得不长久离乡背井——这是当今中国的现实，而且不会逆转。所以，“朝思暮盼”是今天的民情、国情。诗人生活在“世界工厂的中国广东”某市，她的周围尽是些当今的牛郎织女，或许她就是其中的一个。情动于衷，发而为声，为诗为词。诗人不是飘浮天庭的神仙，是现实中的民女，是情感丰富细腻的才女。这首小词不是无病生吟的文字游戏，不是“空中语”，更不是应景的“节日诗词”，是真情实感的低吟，是无可奈何的感叹。因此，她感人，吸引了很多眼球，点击率颇高。吾不敏，乏而无情，也为之心波摇动啊。所以急急敲出这点感想，“应景”，也权当是对写了这么好的小令的才女的一点感谢吧。

2011年8月6日于化谷轩