崇尚野蛮即对文明的践踏，我们应该对满清表示痛恨，而不是崇拜，我这样说，并不是让每个人都上街去打标语，反对满族，更不是对其他民族的歧视和仇视，甚至发生冲突，当然了，如果有其他情况发生而产生的冲突另当别论。我们对南京大屠杀，对侵华表示愤怒，不等于我们对日本现今国民就要仇视，我想这个问题大家都懂，那回到满清的问题上来，有的人提出既然大家都是中国人，都是自己人，怎么还互相仇视呢，不能包容一点吗？这就还是上面说到的，按照这个思维我可不可以这样理解，既然大家都是亚洲人，或者说大家都是地球人我们是不是应该忘记南京大屠杀，是不是对希特勒和山本56等辈可以表示理解或更近一步说甚至表示崇拜和欢迎呢。这显然是说不通的，也不可能被人们所接受，那为什么许多人有如此“和谐”的想法呢，笔者认为，有如下几个方面。
首先，人们是热爱和平的，也就是说有如此想法的人误以为提一些“愤世嫉俗”的话题就可能会引起争端，会造成社会动荡，民族冲突，这是可以理解的，那么来讲，可以肯定的是提这些话题的人也不就是说他们就是战争的挑起者或者说是战争狂热分子（当然要排除个别），他们的目的就是要正视历史，承认历史，还原真实，在历史问题上求共识，作用就是文化相同的人群在相互了解，相互尊重之下，共同促进发展，以求真正的和谐。这个有的人也可能不太好理解，举例：如果有两个人，A和B，A专横跋扈，故意欺负B,把B打了一顿，那么诸君请想，倘两个要和平相处下去，需要什么前提，那就是A必须承认他的历史错误，并对错误表示道歉，只有如此，一切才可以谈下去。各位以为如何，倘A对他的行为矢口否认，你会这样原谅并和其和平发展下去，互相友好往来吗，除非你有喜欢被虐的心理。这是以上问题之一。
再次，有“和谐”想法的原因还有此类人涉世不深，对很多问题看法过于片面，过于理想，可能并未深入社会底层，未曾经历社会洗礼，没有比较全面的社会经验，比较理想的认为世界一切都是美好和谐的
还有第3种原因就是受了一些软化教育，错误的接受了一些比如儒教的思想教育，在这里声明一下，儒家教育很多时候是会被误解的。还要说明就是不是说不接受软件教育的人就是要去学侵略，物竞天择，适者生存，这是规律。要想和平，只有热爱和平的人强大了才能消灭侵略，消灭不和谐因素，才有真和平，希望在这一点上不要有极端的认识。
我们为什么反对崇拜铁木真，反对崇拜满清，反对所谓的辫子戏，先说一点，所谓的辫子戏是指过分美化满清的一些电视作品。简单来说这和反对参拜靖国神社在本质上是一样的。那些参拜的人我们可以视为敌人，为什么，首先是对我方牺牲和死难者极大的不尊重，还有就是对屠杀的历史不反悔，不认错，如果，一个中国人去参拜，那会怎样，肯定会被全体国人唾弃。同样的，满族人去参拜曾经马踏华夏，兵刃汉民的祖先我们不能容忍，往大了讲，游牧、狩猎民族的入侵不仅是破坏了华夏的文明也同样破坏了世界文明，是阻碍人类发展的野蛮行为。很多的汉族人去崇拜铁木真，去崇拜满清。这在心理上我们绝不能允许，这类人一般有两大类，一是对历史不甚了解的盲从者。二是无民族意识的一些人。
家庭——家族——民族意识方面，民族意识如果你觉的概念太大，可以缩小为家族和家庭，这种意识一是天性自我认同，二是后天培养，其中后天培养的比较关键，如果从小无培养教育，其家庭意识就会很淡薄，反之亦然，还有社会阅历，只有真正走出去，才会觉得家对自己是一个很重要的概念，就是那句老话，家是人心灵的归宿，是人感情安歇的地方，是人精神得以升华的原动力，是人灵魂的根。为什么出国的人更爱国，因为人要追求一种文化和心理的公式，身处异国，文化迥异，心理就需要找到得以释放安歇的地方，就希望有和自己一样文化背景的人和物。为什么在万里之外的他乡会觉得老乡像亲人一样，因为你和老乡曾生在同一块土地，受的文化影响也相同。所以这样再扩大到家族，遇到同姓的人就会感觉比其他人亲近一点，继而扩大到民族、国家皆同一理，民族意识是团结协作的基本动力，这一点好像不难理解吧，一个陌生人和一个你的朋友，你更希望和谁共同完成一个任务，显然是后者。由此可见，民族意识非常重要。
对于盲目崇拜西欧和日韩，首先声明的是不反对在对自己了解的情况下去学习和借鉴，反对盲目崇拜，为什么？比较简单，一个小学没毕业的人去“学习借鉴”别人的文化和思想，最后结果只是对方思想的奴隶
这个问题比微积分题简单的多，关于愤青不想说很多，回头看，孙中山陈独秀李大钊毛泽东哪一个不是愤青。最看不惯那些一天3顿饭再睡个小觉，有饭饿不着就行的人，还有一些对于变化改革横拦竖挡的历史蠹虫。
被人欺压没有资格说包容，
被人欺负没有资格说君子动口不动手。
国穷民弱没有资格说和平，
不懂文化没有资格说华夏文化很落后。