传统儒家修行的法宝“中庸之道”，亦谓之“君子之道”，是以提高人的基本道德、精神修养以达到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理论与方法。在白色浪潮席卷全球的今天，古为今用地利用“中庸哲学”，对老有所安、构建和谐社会具有积极的现实意义。
天人合一，其本质就是“和谐”。《中庸》说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉。”即：“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。中和的目的是追求人与人、人与社会、人与自然之间的协调，从而达到社会的和谐。
在当前社会转型的大变革时代，我国取得令世界瞩目的经济持续高速发展的同时，也凸现出各种矛盾、各种不和谐问题，其中人口老龄化的趋势就是一个亟需解决的问题。国家统计局人口和就业统计司2007年全国人口变动情况抽样调查数据显示，我国65岁及以上人口占全国总人口的比重达到8。1%。另据国家统计局每年公布的数据以及联合国的未来人口预测，21世纪前10年，我国人口老龄化稳步发展；2010年以后，老龄化不断加速，每10年依次可能将提高3。5、4。2和5。9个百分点；2040年以后，老龄化速度放缓；2050年，我国65岁及以上老年人口比重可能将达到23。3％，届时，我国老年人口可能将达到3。3亿人，其中80岁及以上高龄老年人口总数将超过１亿人，约占全国总人口的7。2％。对此情况，不少专家忧心忡忡。我国与其他发达国家相比，我国面临更为严峻的人口老龄化挑战，其根本原因在于，我国的人口老龄化速度更快，老龄人口规模庞大，老龄化给经济社会发展带来了巨大压力。人口老龄化仍处于快速发展阶段，由此带来的老年人居住和生活来源等养老问题需要更加关注。
面对人口老龄化的趋势，我们可以借鉴包含着平衡和谐的思想与智慧的“中庸之道”，妥善地对这些矛盾予以“化解”，让这“和谐”理论历久弥新，让儒家的哲学在指导老龄工作、乃至老干部工作中继续体现其内在的魅力和恒久的价值。
一、坦然面对“老年”
“正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。”就是说，君子端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天命，下不抱怨别人。
因年老而退休或从劳动力退出，是自然的选择。年老是年轻的延续，死是生必然。自然规律“天之道”也。孔子云：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”，形象概括了人生的不同阶段，是一个不断学习不断进取的过程。
“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”，只要心存理想，一样可以做到“烈士暮年，壮心不已”。以积极的人生态度，人生之路越走越宽。但现实中，能以坦然之心看待人生进退，并不是人人可以做到的。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，人生短促，稍纵即逝。不论在位权高、威风八面，富甲一方、挥金如土；还是含辛茹苦、风雨同舟过来，谁都留恋人生，但留不住青春的脚步。
懂得放弃，才是真正的拥有。放弃是一种现实、更是一种境界，《好了歌》劝化人：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。”的确，功名利禄与健康安逸比较起来，是何等的次要。静观人生，忘却诸多的“好”，“了便是好”，宁情以致远，心存永恒，方超然洒脱。
“忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事物看得破”（《菜根谭》）。意思是人们在忙碌的时候不会乱了自己的本性，就需要平时的修心养神；即便是面对死亡的时候也毫不畏惧，就必须在平时的日常生活和人际交往中，看清事物的真相和规律。因此，老年人要善于放下重负的尘器、疲惫的身心，运用“中庸”思想来修身养性，勇敢地面对命运，“宠辱不惊”始终保持一颗冷静的心。
如何保持心理平衡是一门学问。让晚年生活过得淡定安然，就要学会“四不问”。一不问位子。常言着“人到六十官民一个样”，曾经的辉煌或艰辛，在晚年看作是人生的“一段路程”、“一朵小浪花”。一些老人朋友常常嗟怨退下来后世态炎凉、人情淡薄。究其原因是心理不平衡，时时怀恋位高权重时的车水马龙，为今天的门前冷落而落寞。二是不问票子。离退休之后与人交往不必为退休金多少而津津乐道。如查对方的条件与自己相当，就是因为单位不同，退休金却是自己的几倍，印证了“企业高工比不上机关清洁工”，就会悔恨自己进错了门，然后就会不自觉地回想当年工作的种种不顺心的事情，接着就导致心情不平衡，表现羡慕却心生嫉妒。三是不问房子。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，不必与人比较住的房子新与旧、宽与窄，只要有“夜眠八尺”的安身之所。如自己三代挤在“贫民窟”，别人住别墅花园房，当场就会紧眉皱目、忧心忡忡。四是不问儿子。一样饭养千样人，不为别人的儿子做大官、挣大钱而羡慕，不为自己的儿子收入低、吃低保而叹息命不好、没福气。“四不比”，可以切断攀比的途径，走出“人比人气死人”的“黑洞”，可以避免情绪经常波动，达到波澜不惊、气顺心和的良好心态。
二、以仁爱之心筑“爱之巢”
仁者，人也，亲亲为大。仁爱，为人生在世的第一美德，也是最基本的道德观。要亲爱亲族，在家要以“仁爱”侍奉自己的父母，居外要以“仁爱”对待自己的兄长。然后从而孝道出发，推而广之，达到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”理想境界，形成全社会尊老敬老的良好氛围。
“夕阳无限好，只是近黄昏”，诗句道出了无数老人留恋生活而又叹年老的无奈。老年得病、老年丧偶，空巢寂寞，精神无依，更让老人孤独难耐。只有全社会援手共筑老人爱心之巢，才能让老年人发挥夕阳红作用，从而实现“红霞满天”的人生理想。
一是树立“不怕死”思想，筑牢老人心灵爱巢。逝水流年，迈入老年，不再有少年的轻狂、青年的浪漫、中年的执着，精力、体力、能力均不如前，躯体慢慢老去，“恐老”心理也随之袭来。我曾听一位勇与病魔作斗争的长者关于“死”的看法：不想死，想多看看精彩世界；不愿死，还想做些事说些话；不等死，锻炼身体积极治疗；不怕死，躯归故乡自然规律。“老”是一种境界，只