多少个朋友因情所困，为情所殇；多少个人儿为情而疯，因情而狂。看着一个个在情感的旋涡中似是而非的友人，心中，充满了落寞。情，谁生尔之，孰育尔之，从实招来。
是人，就会有情。这是无法避免的事情，就仿佛人刚出生就要哭泣一样。不是因为悲伤，仅仅是因为生存。爱情，有那么的妩媚迷人吗？尔等，当局者迷矣。
有的人把感觉当成了感情，而有的人把感情当成了感觉。我是属于后者。不是因为我绝情，而是因为我懂情，明白情。试问，何为情？
轰轰烈烈，缠缠绵绵吗；凄凄惨惨，凝凝咽咽吗？皆不是，每个人的主观思维是不一样的，所以导致每个人的情感观也大不相同。所以，每个人都有各自的理解，这里，情魔一番论解，实属自娱自乐而已。
爱上了一个人，就把自己的整颗心都交了出去，为之癫狂。这是爱吗？爱一个人就要全心全意，执着付出吗？非也，真正的爱，是知己的爱，相懂的爱。就像司马相如与卓文君一般。没有理由，没有解释；也没有刻意的追求。那，才叫爱。若是相爱的两人之间只有甜蜜，或者只有悲伤的话；那么，这样的感情绝对不会长久。爱情本婆娑，婆娑即遗憾。若是刻意的追求完美的话，那么，就会将之前的十分之九的诗意通通消散。夕阳，虽然是我的喜好，但它不会因为我的喜爱而一直留在天边；完美，可以去追逐，但不可以奢望拥有。
爱情中，若是从一开始就打算默默付出，就要一直坚持下去。别以为付出了许多许多就觉得足够了，大错特错。想要得到真爱，无暇的爱，不付出应有的代价岂能得逞！从爱情的开始还能够默默的付出，但到了中期阶段便产生抱怨；最后到了爱情的晚期则以受害者的身份退出，何等的光荣！！！狗屁，不仅欺骗情人的眼睛，还试图遮蔽自己的双眸。何等的荒谬。付出，本就是个无底洞。自己的选择，就自己去承载。若受不了，从一开始，就不要走这一步！
爱一个人只会默默的付出而不让对方知道；让你知道的付出一定不是爱你的人所付出的。因为，他们在付出的同时，不想让对方背上人情的债；他们心里，纯碎的只有对方。
还有的朋友，错误的把自己的感觉当成了感情。把主观臆想的好感当作了千年祈求的喜爱。不识庐山真面目，只缘身在此山中。跳出圈子，清醒脑袋，好好想想；自己，真的爱吗？不要以为梦见了，就是心中所想；不要认为想见了，就是心中所念；不要肯定念到了，就是心中爱到了。错，从一开始便是种错。大多人的爱情都是从自己的感觉开始的，有了感觉，心中便不顾一切的去想，去念。即使是没有的，也能主观编造出来。所有的思维，都在绕着那一个感觉绕行，试问，又怎么能够摆脱感情的泥潭与沼泽。越陷愈深，越深越陷，轮回而已。
执着的刻意追求，是难啊；
逃避的满不在乎，是罪啊。
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃。
一切，都会云淡风轻。
行到水穷处，坐看云起时。回头萧瑟处，无风也无晴。
爱情，平平淡淡才是真；不体悟什么生死离别，不奢求什么风花雪月。你懂我，我知你；你调酒，我抽烟；你做饭，我洗衣；你歌唱，我欢笑。
爱情，平平凡凡才为美；不感觉什么刻骨铭心，不需要什么痛彻心扉。你微笑，我凝视；你弹琴，我读经；你梳妆，我独赏；你流泪，我心伤。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。放下感情，放下执念，放下羁绊。在空旷而荒芜的时空之域里，静静的看着自己，轻轻的念着自己，明明的悟着自己。人是未来佛，佛是过来人。
所谓的感情，其实只是一种感觉。当它来的时候，会给人以灵魂的震击，心灵的颤栗；可当它去的时候，又那么的悄然无声，轻淡消散。所以，不必为之留恋，不必为之奢求。相爱，不一定非要在一起；相知，不代表会去相守。所谓的爱，不能有刻意的存在。你喜欢对方的什么，喜欢对方的哪点。这样的感情，就像清澈的水源。表面上一尘不染，实际上早已被细菌所侵蚀。感情，怎么可以会有理由去解释呢；情感，怎么可能描绘的出来呢？真正的感情，是纯碎的，是坚信的。不曾因为对方的改变而改变，不曾因为时间的流逝而流逝。当相恋的两人没有了感觉的时候，便会麻木，便会敷衍。两人的相守仅仅靠心中的虚妄的执念而维持。这样，有何必要。不如果断离去，给双方以自由。使双方无所待，使两人都没有负担的解脱。感情，是喜乐的，不是悲伤的，有了悲凉，便不纯碎了……
每个人都有那么一段朦胧的情感历史，身处其境时不知癫狂，但过去之后，回头之时，才发现，自己，原来那么幼稚。
无论多么相爱，痛一直存在、无论多么依恋，伤一直不灭。看淡些，云淡风轻了无痕。
呵呵，废话颇多，看不爽的请拍砖。此文皆为友人做，此文乃天赐，情魔不敢贪。
感情，最好是出三分，留七分。而且这还是最大限度。这样，才不会让感情影响了感觉。呵呵，一家之见，不必苟同。
终。