有人附庸风雅，风雅才能风雅下去——余光中。

看到这句话时觉得特有趣特有道理，于是被吸引着读下去：附庸风雅的人多半是后知后觉、半知半觉甚至是不知不觉，但是他们不去学野蛮，却来学风雅，也总算见贤思齐，有心向善，未可厚非。

真是快慰人心！读罢回过神来：自己此刻又在做什么？附庸风雅么？到底附庸风雅的确切定义是什么？

找来字典，附庸：依附。风雅：本指《诗经》中的《风》和《大雅》、《小雅》，后泛指文化。指缺乏文化修养的人，装出自己很有文化修养的样子。

在此之前，附庸风雅在我眼里一直是个中性词，如今才知道，自己在对此词的定位上出了偏差。这么说附庸风雅的人一般都是虚荣的，那么它应该是贬抑词。

女人是有绝对有虚荣心的动物，我便是其中之一。但幸好是在一个良性循环中不断刷新推进，才令我不至迷失。如此的状况体现到我的思想、文字上，即而蔓延到我的嗜好、言行上，并逐渐渗透到骨子里。我想我是个彻头彻尾虚荣的女人。汗颜于把自己定义成“附庸风雅的女人”，这么说本身就是附庸风雅。

只是虚荣也好，附庸风雅也罢，又有何妨呢？凡事随心达意就好。若付出之后有回报，能够随我小小之心，达我微微之意，我便无它求，便会有滋有味地和活下去。

在当今的社会大局下，“和谐”做为一个“关键词”被较高频率地使用，我想内心的和谐应该是附庸社会之风雅的表现形式之一吧？就像余光中先生说的那样，文化的旺盛需要一撮人推波助澜，社会文明的核心正是那波澜，而附庸风雅的人，就是波澜激起的浪花，更显波澜之壮阔多姿。

做一朵附庸波澜的无名浪花，实在是件有情调又很惬意的事。