近来领略春光无限：郊外的鸟梨花簇簇，如白色的云海笼罩着树林；滨江的木棉正艳，如火如荼灼灼耀眼；西湖畔粉色的羊朵角花对湖梳妆，西湖秀成堆。特别是第一次见到了紫藤花、日本樱花，鲜艳烂漫惹人喜爱。观光客络绎不绝，男女老幼，呼朋引伴，既有本地人，也有外地游客，女人们大多趁着融合天气，打扮得花枝招展，着装艳丽，款式新潮，风格标新立异，笑魇如花，与春色媲美。
我还来到汕头丹阳生态园游赏。那里更是鲜花的海洋。有名字充满诗意的虞美人，朝气蓬勃的向日葵，令人陶醉的薰衣草，总之，花种不仅多，而且罕见。
趁着春天，疯玩了好几天，但能令我怦然心动的是丹阳生态园里的桃花园的桃园结义石雕像群。简简单单的石桌、石凳、石马，及刘关张，构成了桃园结义的场景和意境。虽然叫桃花园，但此时的树上桃花不知何处去，绿叶青果笑春风。但一进入桃园，自然而然就会联想到桃园三结义，血就往上涌，心潮澎湃，就像他乡遇旧知，久久流连，不愿离去。张飞的一捧手，关云长的手执大刀，刘备手持书卷若有所思，三个人，构成一种特别的气场，让人荡气回肠。
回到家后，总有想写一篇文章的冲动。主题是义，但总是写不出来。原因是无法展开联想，一时没能想到义这方面的感人事例。
于是我在记忆的仓库里搜索，我这人记忆力不好，不是令我特别感动、伤心、震惊、气愤的事，是记不住的，因而找不到这方面的感人的材料，不义的材料倒是一股脑儿涌来：
不说商海上的令人气愤的毒食品等不义之事，因为已司空见惯；不懂官场的相互倾轧，我从没当过官；单说情感上的伤心事：
丈夫搞婚外情，回家来逼妻子离婚，先把她折磨透顶，经济封锁，打骂加身，让她离心离德，便易遂了心愿，于是无事找茬，用开水烫她时，嫌热水瓶里的水温不够热，加热了再浇她者有之；回到家里见妻子正煮熟一锅粥，拿个煤球渣投进锅里者有之；更不要说人人知晓的冷暴力，整天整夜一句话都不跟她交流，几天几夜不见踪影，整月整年不跟她肌肤接触这等不好意思为外人道的细节了。
听过这样一则笑话，一对老夫妻，老妇人临终时，对着一直悉心照料自己的老伴说，有一件事我得告诉你，这样我才能心安，那就是家里的三个儿子，都不是你的。那老翁也紧紧握着老伴的手，说，有句话我也得告诉你，那就是你的三个孙子，全都是我的。
生活中就有这样乱伦的事，媳妇生出来的孩子，到底是叔叔还是孙子成谜；还有这样的事，妻舅因挪用公款而负债潜逃，姑丈乘人之危长期占有妻妗，妻子被晾在一边拿他没办法。噢，不说这些乌七八糟的事了吧。
俗话说，好记忆不如烂笔头。记忆力不好，但我又不愿写日记。因为日记记的事自己一时片会的情绪，或者练笔时的想象，这些都容易造成误会，带来伤害。比如有时对某人不满，当面拿他没办法，只有在背后也就是借日记宣泄一下情绪，骂他几句，其实不过就是地道的阿Q罢了，一时之气是发泄了，连自己都忘了，可是有一天当事人看到或被告知，知道原来你是这么的恨他，接着就是他报复的开始了，事情往往就是以轻换重，受到双重而且更加持久的伤害。想象的东西弄不好有朝一日变成罪证，那你恐怕跳进黄河也洗不清。文化大革命，许多人就吃过写日记的亏。
既然生活中未能找到，那就往书本里寻吧。最近我突发奇想，系统的重温唐诗，一本《唐诗选》已读到王维处了，还没看到写“义”的诗句，大多是写景，写豪奢，抒壮志难酬、思乡、向往幽居乡野的闲情逸致。
写不出想要写的，但又很不甘心。我开始怀疑“义”的存在，它是否就象龙一样，是高高在上够不着的东西，一个图腾而已？
俗话说，情义无价。我想到另一句中国俗语：黄金有价玉无价。一般来说，人们对这句话中“无价”二字的理解是：玉石是极其珍贵的，其价值远远超过了黄金。之所以会这样，正如许慎在《五经通义》所诠释的那样：“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”据资料记载，籽玉的形成是经过地质作用并受河水的长期冲刷形成的，质地细糯、滋润、密度大，具有玉液之光泽，因而极为珍贵，有的甚至价值连城。我本人对“无价”二字的理解是：喜欢的人视为珍宝；不喜欢的人认为不值钱。
情义也一样，看重的人觉得弥足珍贵，不看重的人视为无物。不过，我相信，不相信有义的存在的人肯定不少，认为那只不过是骗人的，但不知道有没有不需要义的人？
不相信有义的存在，是因为不愿意做有义的人，因为做有义之人无法占人家便宜；甚至会被利用，好心会遭到怀疑，最后心理不平衡而自伤。
义也像玉的形成过程一样，危难面前方显英雄本色。情义无价。
写到这里，我仍然写不出一个令我感动的有情义的感人实例，平常日子，大多数人的相处都停留在相互取暖，没想那么多。但我仍然相信，肯定是我见的人和事不够多，读的书不够多，并不是真的人间没有情义在。接下来的日子，我要读万巻书，行万里路，且行且留意。我相信，会有遇到情义弥漫人间的一天。
郭翌娟
2015年4月