采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！

也许春天是最适合思念的季节，所以王维写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”珠圆玉润的红豆，是我对你的牵挂。希望你多多采撷，带着它，仿佛我就在你身旁——我喜欢把这首诗当作女子对于心仪男子的嘱托来解读。明知从此山高水长，斯人不归；明知相思无凭，却依然殷殷相告。心思单纯，不计较年深日久，这枚思念的芽儿是否有结果。
其实，采摘红豆应该是夏秋季节的事了。那个人已经远走。这边“年年陌上生秋草”的时候，远在关山之外的他是否也“日日楼中到夕阳”呢？不去计较，全情投入，古人的相思，着实让人感佩。
相思，是一种略带忧愁的幸福。思念一个人，却因为某些原因无法得见，于是忧愁暗生。而这份情怀不便对别人言说，只有自己消受。“不耐相思酒消愁”、“明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”都是写相思的苦涩。然而，苦涩中往往包孕甜蜜。因为心有所属，所以人生从此从容淡定。尽管分属两地，爱的翼翅却能穿越千山万水来到她的身边。思念一旦扎根、生长，可以穿越时空，执手天涯。一个期许，可以让他们曾经沧海难为水，甚至不惜为所爱赴汤蹈火，付出生命。
苦苦的思念中见证了忠贞和纯美。当你思念我的时候，请相信，我也在思念着你。《周南•卷耳》中的男女主人公就是这样的人吧！
长这么大，第一次知道苍耳可以吃。这种果实上长满倒钩的植物一向令人敬而远之。小时候跟伙伴去田野玩耍，回家时总能从衣襟后背或者裤脚发现几粒，牢牢地钩着，摔也摔不掉，很不讨人喜欢。苍耳的叶子不甚出众，没听过什么人以它为食，真的，连牛羊都很少碰它。
可是，三千年前的某个春日，一个女子正在采摘卷耳，作为自己的果腹之食。尽管山野之间卷耳茂盛，然而，她采摘了一会就把筐子放下了。那筐中，卷耳少许，如同她零落的心事。
“采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，置彼周行。”
丈夫被君主征去服役，归家遥遥无期。田地荒芜，家中的粮食早已吃光了。一边要承受夫妻分离的痛苦，一边要挣扎着走上高岗采摘涩涩的卷耳安慰辘辘饥肠。我想不出假如行走在她的身边，我该以怎样的目光将她打量？
他在，哪怕吃糠咽菜，什么都好；他不在，这饥荒的岁月如何捱过？
但是，日子总要过下去！不能太过颓唐，只要有一线希望，我会安心等你归来。我想念你，但是不要让你看到我满脸菜色，衣衫褴褛。我不会让你在推开家门的那刻因为我的瘦弱而愧疚。所以，打起精神，我要以一脸明媚迎接你的归来。
“伤心一种天涯客，卿是飞花我断蓬”——当你在思念我，请相信，我也在思念你。从第二章开始，诗歌转换为男子的口吻。
此刻，我正行进在崔嵬的山间。因为疲乏，我的马儿已经快要病倒。我姑且喝尽杯中酒，来消解这难耐的思念！山岗高高，前路崎岖，马儿病了，走不动了。我的仆夫也病倒了，家乡遥遥，我该怎么办？
第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。仿佛是幕后回荡的男声合唱。渲染烘托诗篇的气氛，余音袅袅让人动情。
诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”、“高冈”、“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”、“玄黄”、“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”、“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”、“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
都说人如草芥。草芥尚且可以落地生根，卑微地开花，自在的结果。而人呢？一纸出征的文告就可以让夫妻分离，从此颠沛流离。再是恩爱，再是想念，却连手指都不能触碰一下。草民的命运就是如此不堪。还能说什么呢？只有慨叹罢了！
青青卷耳，倒挂着草色蔓延的忧伤。