历史上的百官，因为水陆交通便利，早在二千年前的秦代就成为了商埠集镇，经过唐、宋、元、明、清代代延续，聚居着谷、张、祁、王、糜、俞、季、徐、陈、沈、金、茅、朱、赵、陶、蒋、章等许多姓氏的家族，至民国初在百官已确立了季、谷、糜、王、俞、张、祁、徐八个姓氏的名门望族，其中季、谷、糜为百官三大家族。
当年的百官老祖宗传下一条规矩，要世居百官五代以上的人家才能承认其百官人的资格，达到一定数量的人口才允许建造宗祠。老底子的百官上堰头有谷家祠堂、张家祠堂、祁家祠堂、王家祠堂，在下市头有糜家祠堂、季家祠堂、俞家祠堂、徐家祠堂。祠堂是每个家族的圣地，也是家族举办各种重要活动的场地。祠堂代表着本家族文化的无尚价值、也代表了生命延续的超越永恒。八座“祠堂”曾经是百官上街、下街、横街标志性的建筑，耀眼于百官古镇上堰头和下市头的一道亮丽风景线。
百官古镇上的八大姓氏望族为了追宗敬祖、敦本睦族都有一座祠堂，上堰头的谷家祠堂在百官是首屈一指，虽历经岁月沧桑，至解放前仍然金碧辉煌。据说谷家祠堂坐北向南，前有池塘广场，后有砖墙围护。正堂三间长11米，宽6米，砖木混合结构，规模雄伟壮丽，装饰豪华考究，里面的建筑是既宽敞又高大而且通风明亮。
堂中靠后墙砌有一两米高平台，台上设置木制神龛，外观犹如大型立柜。前装木门六扇，每扇门框内由木制格棂组装，精雕细刻，玲珑剔透。龛的上帽前有出厦走簷，垂花盖顶，设计制作都颇具匠心，左右二面悉由木板构成。龛中设阶梯座台，台上分级供奉谷氏列祖牌位。一层是始祖，二层是百官宗支的始迁祖姓名牌位，世次井然，排列有序。平台前有青石镌雕成的香炉一个，烛台一对，每件都高一米左右，并立堂中，古朴大方。
从史料中我还知道百官的谷家祠堂祖传有一副佚名撰谷姓宗祠通用联：“秦封受氏，征桂阳碑，九族洪源追①子；京易名家，稽兰台传，一经遗谚播虞宾。”[史料中原文是这样注解的：“此联为上虞百官谷氏宗祠联。上联“秦封受氏”，典指谷氏的来源。下联“京易名家”，典指西汉谷永，精通京氏《易》。注①：此字为“泽”字去掉“氵”旁，经查《辞海》没有，音义不明。]这副书写的通用联笔力道劲，令人望之肃然起敬。
谷家祠堂正堂门外，东西两侧各立石牌一座。两碑文字分别用草楷二体写成，大意是叙述谷氏的来龙去脉以及建祠经过，字迹流畅娟丽，惜今无存。为了保护石碑亭，不被风雨侵蚀，谷氏先人又在碑身上面及侧后面用青砖砌成碑亭，碑身嵌入其中，整体亭亭卓立，端庄大气。谷家祠堂院内还有东西厢房，门楼一座，黑漆大门油光锃亮。在谷家祠堂里走走，随处可见窗门、房檐、屋顶的雕刻装饰，花、鸟、鱼、兽，有神树、有供果、有神像，形象逼真动人。
谷家祠堂最吸引人的，要数那正堂屋上面房顶上的装饰，屋脊长约十多米，有“九九八十一”只牛、马、猪、鸡屋顶雕花牲畜装饰。行人走在路上远远的地方就能看到。谷家祠堂整体布局属“四进深三重台”建筑群。祠堂内建有左右厢房和神道，戏楼与梳楼，佃户房与长工房，共计有“七七四十九”间房屋。
谷家祠堂是谷氏家族祭祖、议事的地方，每年的祭祖活动在清明节举行。节前，族长太公就开始物色几位忠诚干练的族人做具体工作，筹备办贡品，买纸箔，联系鼓乐班子，给祖坟添土扫墓，筹备宴席等。至清明这天，全族人聚集祠堂，由族长太公领队，抬着猪头、全鸡、全鱼，名为三牲贡品，加之香箔纸烛，松枝纸花果品，摆满八仙祭桌。然后组织一支浩浩荡荡的谷姓族人队伍，乐队吹打走在前列，族人男丁跟随后面，先赴祖茔礼拜、祭扫、举行三献礼，焚烧纸钱，待这一切典礼全部完毕，大家再回到祠堂神龛前祭拜。
此时观礼看闹热的人往往会挤满祠堂院落，大门前鞭炮齐鸣，鼓乐劲奏，气氛热烈祥和；堂上灯烛辉煌，香烟缭绕，参与者按辈份、年龄依次礼拜如仪，一派庄严肃穆。如此一年一度的祭祖活动，除了灾年战乱之外，在族长太公的领导下都是雷打不动按例举行。充分体现了谷氏族人对先人的崇敬，对传统文化的继承。
祭祖礼仪结束之后，随即一些有头有脸的族中大辈要在祠堂大厅内聚会，讨论叙谱联宗，照顾鳏寡孤独生老病死的困难户，处理家族纠纷，安排喜庆活动，还有修桥补路和修筑曹娥江百历海塘等公益事宜，取得意见共识和解决方案后，接着就大办宴席。
早年，谷家祠堂热闹异常。每到逢年过节，谷氏家族都要在祠堂里大做祭祀道场，请来众多道士和尚热闹几天。在祭祀活动期间还会请来戏班子唱几出大戏，然后大摆宴席，只要是姓谷的人家，报上名来就可随便吃喝，不收分文。可见谷氏家族在百官之富足。
据我晓得祠堂的经费一般由祠堂公田收入开支；如果碰到大宗数字则由族中各家各户按家境贫富筹集补充。谷氏家族在我们百官是头等的富贵与权威，因此名气非常大，方圆几十里的官绅对谷氏家族都要礼让三分。
我从网上查阅谷姓起源，是这样记载的：溯我远祖自黄帝出，传至舜，被赐姓为嬴。嬴氏的后代有叫非子者，被周王封于秦谷，后成为秦国和谷国（在今天的湖北谷城），秦为公爵，谷为伯爵。春秋时谷国的后代开始以谷为氏，为谷氏本源之始。历经三千余年，繁衍生息，绵延百代，谷氏子孙衍播中华大地及世界各地，所到之处，无不为各地经济繁荣，和平稳定作出杰出贡献。
谷氏得姓始祖为伯益，亦作伯翳、大费。颛顼玄孙，父亲为皋陶，系夏朝东夷族首领。长于畜牧、狩猎。舜时被任为虞（掌管山泽之官）。后又助禹治水，立下大功，因功赐姓嬴。后被选为禹的继位人。禹死后，在夺权斗争中，被启攻杀。西周时，其裔孙非子善于养马，被周孝王封于秦地（今甘肃清水东北），因非子最先住的地方叫秦谷，所以他的子孙中，有一支就以地为氏，称谷姓。并尊伯益为其得姓始祖。
谷姓发祥于今陕甘一带，其得姓之后，在一段时间内基本繁衍于关中之地。秦统一天下后不久亡于汉，汉建都长安（今陕西西安），为当时全国政治、经济、文化的中心，陕地之谷姓因仕宦、游学、谋生等原因进入该地者甚多。两汉之际，谷姓还播迁到了其它地方，除北方的山西、河北、河南等省外，连位于长江南岸的湖南和江、浙一带，也从汉末开始，有了谷姓人家。
西汉时，谷吉、