无端锦瑟(外四篇)
题记:最近疏懒,只顾阿堵,读书甚少、为文甚少,每日里于铜钱眼里翻斤斗、红绿柱里讨生活,虽偶尔听得莺歌燕舞,却不时看得绿肥红瘦,落得个食不觉味寐不安生。一叹。近几日与老友聊,老友无微辞,平水却汗颜,当其
题记:最近疏懒,只顾阿堵,读书甚少、为文甚少,每日里于铜钱眼里翻斤斗、红绿柱里讨生活,虽偶尔听得莺歌燕舞,却不时看得绿肥红瘦,落得个食不觉味寐不安生。一叹。近几日与老友聊,老友无微辞,平水却汗颜,当其时,横骄大作,狂言即出--某,时一月,书万言,写一人,做论文。此话一出,旋即有悔,然则,大丈夫者,出言驷马,于是今日开篇。
解读李商隐。李商隐,晚唐诗人,字义山,号玉溪生,樊南生,河南人氏。其人一生官场郁郁辗转于幕府,却成就晚唐文坛大家,可谓失之东隅,得之桑榆,人生之变幻无极,可见一斑。李诗风格鲜明而独特,文辞清丽,意韵深微,好用典,较晦涩,多七律或五言排律,特别无题诗堪称一绝,后人推崇备至。古人有云“诗言志、思无邪”,故此,以诗解人当为最好途径。人之为人,唯到死时方知世事皆空,撒手人寰际当是最清明之时,平水自度,因此,套用老家一句话“杀猪杀尾巴”。为文当从尾到头读之。
从唐大中十二年,西历858年开始,这一年李义山年46岁,作《冬泥》、《幽居冬暮》、《锦瑟》等,这些可谓绝唱,因为这年冬天,或许北风呼号中,或许大雪纷纷里,李义山病逝。
之一<锦瑟》——迷情蝴蝶与啼血杜鹃
李商隐的诗现存有600余,但夺人眼球的,大家都耳熟能详的,基本是百余《无题》,其中多以个人情感宣泄为主,而他最后的涕血所作《锦瑟》,当是其中精华。诗云:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年,庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海明月珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待诚可忆,只是当时已惘然。
古往今来说《锦瑟》者多多,大部分理解当是情爱之作,从字面意思理解,年华已逝而旧物重睹,想及几度春风几番风雨,锦瑟声声物是人非,明珠有泪藏玉存恨,可怜种种,究其原因,只悔当初已误佳期,再忆时已成风烛。再者也有为掉亡之说,言及义山之亡人,睹物思人,而慨然。三者亦有抱负难得成愿,年华五十听瑟瑟清音,社稷天下望帝春心,而明珠藏海鲛人泣泪,玉掩南山可望不及,一生浮幻皆成泡影。今人非古人,难度古人心,可以想见的是,这诗极为悲凉,义山做此诗时已知去日无多,当为绝笔,故各种念想都有才是。
“锦瑟”为古乐器有五十弦之多,其声清怨,当作者轻抚杂色之瑟,幽怨之声呛然而出,不由想起自己也五十将近,而一生云烟眼底流过,自然百念顿生。庄周于乱世之中觉人生无常,迷梦蝴蝶翻飞,醒时不知己为何物,而问“蝴蝶是我,还是我是蝴蝶”;杜宇失江山声声啼血送春归去,是哀怨忧愤异常。这当是心情写照,一世浮华不知将归何处,更不知身为何物,春将尽而血已残,这是何等的悲哀!沧海明珠鲛人泣泪而成,却不得见日;蓝田有玉清气袅袅,可望难即。所有理想都如幻影闪电,破灭的岂止是报国抱负与经济世伦的雄心?所有种种最后合为“此情可待诚可忆,只是当时已惘然。”只是当初,只恨当初,只缘当初!怨乎?恨乎?不得知之。
玉溪生自幼家贫,一生郁郁,在晚唐朋党之争中苦苦挣扎,因牛僧孺党令狐楚赏识而出世,因令狐陶力携而出仕,却娶李德元党王茂元之女为妻,如是左右不得,中间不行,始终为双方公认之叛徒,难得锥漏。绝世才干落落寡人,在其晚年想起如梦人生,怎不感慨万千!而个人情感世界更是苦不堪言,寄托无题,表露许多无奈、怨愤与怅恨。
所以,平水读《锦瑟》,不以为该诗是“迷情蝴蝶”,而应当是“涕血杜鹃”。乱曰:
炫目的瑟啊,问你为何有这许多弦?
轻抚琴弦,琴声如流水般淌过逝去的华年。
晨曦中的庄周,幻化做蝴蝶可以忘记世间的磨难,
可怜的杜宇啊,流血哀泣也唤不回江山已改春去秋来,
月光下,是谁在蓝色的大海上流泪?
无瑕的明珠滚落在尘事,怎能保持自己的清白?
远山上,紫色的云烟渺渺飘散,
深藏的美玉有谁会去发现——或许到头来只是个虚幻。
我们都向往着回到从前,人生的许多事还能不能再现?
但那个时候,我们是那样的无助、茫然!
之二《夜雨北寄》——那一池秋水
李义山的诗文因细腻深刻用典多乃至阴晦涩索,有人评价为“用字瑰丽、笔法沉郁、色泽凄艳、情调迷离而魂迷目眩,可用‘华丽’二字统而称之”。但流传甚广的一首七绝却是风格非常明快,尽管其中所怀情愫种种不为世人明了,这便是《夜雨寄北》。
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池,何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
这首诗大抵写于851年,其时义山42岁,在梓州(今四川三台)做东川节度使幕僚书记,有人说是写给他内子的,但王氏已殁,无端猜测写给谁已无意义。
“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”飘波江湖羁旅苦孤,书信只能是排解的唯一良法。唐时两川为偏远苦寒之地,李白云“蜀道难,难于上青天”,音书两滞留,久无新消息,行行复行行,何时是归期?彼时苦风更兼凄雨,几日里浅塘已满溢。无人问归期也罢,即便有问,我又如何能知道何时是归期?但此时此地此情此景,你殷殷询问我何时归家,无言以对,心中充溢的,会是何种感想?
“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”也许不久便可归矣,可以想象相见时红烛映西窗,说不完的话里该有这巴山蜀水凄凉地的些许内容。也许正是为了再见后的话题,我才能忍受雨打芭蕉,秋水一池的孤苦!
李诗大多沉郁,此篇文字简练,仿佛未经雕琢,平铺直叙,娓娓道来,朗朗上口,其中蕴藏深情,一直影响后人。记得八十年代初有一反思电影即名为《巴山夜雨》,具体内容为一被迫害者与被拯救者的故事,地点却是江上,与李义山的诗瓜葛不大,更无李义山的意境,倒是那颗小小的蒲公英种子打动了许多人的心。再到近处,上个世纪末有一首风靡一时的歌里唱着:“你问我何时归故里,我也轻声地问自己,不知是此时,不知在何时,我想大约在冬季。”倒有了李义山的意思,却直白多多,少了那一池秋水的深邃和悠远。那池秋水中蕴涵着什么,我们都在体会。乱曰:
你问我旅途中的征尘可曾濯洗,
屋前的池塘里飘落着细雨淋漓,
遥望长安繁华地,剑阁奇峻啊万山烟迷。
我问你相逢后该说什么话语,
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