“千古丫鬟高插天，淡妆浓抹傅雪烟。眼前不见峨眉老，独有青山长少年。”这是宋代诗人胡仲弓描写双髻山的一首诗歌。
早就对上杭海拔最高的名山——双髻山有垂延和向往之意，于是在今年暑假的一天，我约了二个朋友各自骑着摩托车载着自己的孩子去那里游玩。
本来到双髻山有两条道可走，一条是骑车到溪口的大岭下，然后步行拾级而上，还需三个多小时，这里可以走走停停，说说笑笑，欣赏路旁两侧的青松翠柏，奇花异卉，可以听到树林的涛声，小鸟的鸣叫，泉水的叮咚，让你尽情地享受大自然的美，让你享受山涧的清凉。另一条是从白沙的华家村那里去，骑车可以直接上山顶，现在的人讲究效益，讲究方便，我们玩的目的就是想在山顶上领略双髻山的神韵。
矗立于溪口、蛟洋与龙岩交界的双髻山，海拔一千四百多米，环山一周约二十多华里。因山顶耸立的前后山酷似二八佳人的两髻而得名。山上绿草茵茵，漫山遍野，怪石林立，悬崖峭壁，好像刀劈斧削。它，传说很有神话色彩，而且风景如画，是游览胜地。
登上双髻山的主峰是不满十平方米的弹丸之地，俯视群山，万千气象，尽收眼底，有道是：“一览众山下，悠悠见南山。”只见村落疏散，如像浮标飘浮在海面，公路弯弯曲曲又像淡黄色裙带围系山腰，来往汽车真像甲虫爬行。这时，解襟敞怀，清风擦汗，叫人心潮激荡。无边林海，松涛阵阵，响声如雷，群峰耸立，绿浪滚滚，铺天盖地地向主峰扑来。若封烟雨迷梦，身临其境，便觉得自己超脱尘世，羽化登仙。这风光，这气势十分壮观
我们沿着主峰而下，走进人头过高的茂密竹林，有个出名的“出米石”，至今留下痕迹，清晰可见。相传居住在古寺中的和尚为民消灾，上天念他们下山取粮困难。在此点石绽缝，盐米从中流出。虽然初一、十五庙中进香者来来往往，供应量极大，都能满足需要。因此，和尚们每日轮流往返于此间，打躬作揖，唱道：“天开门，地开门，出米石嘴快张开，请你把米流出来。”石嘴慢慢张开，雪白的大米汩汩流淌，足够众人当天食用，石嘴自动闭合，据说有一个和尚心术不正，懒惰成性，觉得每天这样，浪费时光，于是手执铁锤、凿子，把小缝凿成大窟，喜形于色地张开口袋，口中振振有词地说：“天开门，地开门，出米石嘴快张开，我要你流出米万袋。”过了好久，石嘴无动于衷，米不复得出。从此粮源中断，只好到山下去挑粮度日。
离出米石一箭之远是天然湖泊。湖水平静无奇，碧波似镜，在上杭独一无二。自然使人联想汀江民谣：“汀江十八滩，滩滩都是鬼门关。”多少艄公撑船为生，把木材运到潮安，可是途经水流湍急，犬牙交错的十八险滩，往往船翻人亡，葬身鱼腹。据传，这沉翻的木头，却出乎意料地在双髻山湖泊里浮出水面。附近村里都有这么一个说法；双髻山的湖水就是汀江泉眼的去处，要不然湖水从何而来，木头从天而降？山下固然茂林修竹，可是建筑山上寺庙从没动用山下一块木板竹片。湖泊里有午时花和一些不知名的花草，午刻时分，午时花竞相开放，告诉游客，该用午餐了。所到此处的游客都无不赞叹湖泊的神奇与美丽。湖泊侧旁有一口浑圆水井，水清净极了，如果捧一掬泉水润喉解渴，就觉得冰凉透心，十分惬意。
在天然湖泊的前方是个观音岩，这是个通风殿堂，当中观音老母正襟危坐，闭目静思，大概在想为人消灾的妙计良策，或者在思虑如何应答善男信女的虔诚祈求。每逢初一十五，游客众多，庙中自然香火不断，进香完毕，游客怀搜奇探胜的心情，便从弯曲小径被山走出，途经一关口，洞口窄小，十分难走，传说行走时，必须边走边说：“太宽了，太好了。”洞口自然便向左右推开。如果行者怨声载道，洞口收缩，势必把你卡在洞中，因而登山前，都要懂得这个道理，否则，有去无归。
我们游双髻山还有个目的，就是想看日出。翌日清晨，直打瞌睡的眼帘被莫名的红拉开，那是日出！虽无法一揽黄山泰山日出的壮观风采，但双髻山的日出多少也能为我们略解“眼渴”：当天际露出一抹红晕，遮在远岱群山之上，忽明忽暗，时浓时淡，罩着一轮红球渐渐冒出脑袋，然而最是这抹逗人的淡红，一如眉笔细描，勾出一轮清新水灵的朝阳，无限多情，驻在游人心中，春意弥散。
啊，双髻山，让人魂牵梦萦。你那贵妇般的发髻孕育万种风情，阳光下绿波荡漾，风雨中烟波浩渺。春夏秋冬，人们喜欢依偎在你的怀中，倾心咀嚼你的古老美丽传说。