在《三字经》里的第一句话就是“人之初，性本善。”可是人的本性真的都是善良的，没有丝毫恶念吗？我看不尽然。
先说一个江西卫视传奇故事里讲述的题为《夫妻本是同林鸟》的故事。女孩唐某和小伙李某经人介绍确立了恋爱关系，可是结婚不到半年，厄运却降临到这对新婚夫妇的身上。唐某总是感觉身体不适，到医院一检查，犹如晴天霹雳，得了急性白血病。大夫说，这种病要么就赶紧手术，但必须得找到合适的血型配方，如果不做手术，保守治疗，最多只能活三年。刚开始的时候，李某一家还给唐某治病，后来李某的父母就不在掏钱了，李某也借口出去打工挣钱给妻子治病为由，失去了踪迹，而且一消失就是三年。在这三年期间，唐某的亲人四处奔走求告，借债累累，算是保住了唐某的小命。在这期间，医院也为唐某找到了血型配方，通知她尽快做手术，可是李某一家就是不肯掏一分钱，唐某只好因无钱而放弃了手术。在记者采访时竟然出现了这样一幕，李某的母亲当着记者的面在病床前给儿媳妇跪下了，并说“我求求你了，放过我们一家吧，不要再治了，好吗？”这叫什么话，言外之意就是你等死吧。最后久别三年的李某也回来了，面对妻子的质问和记者的采访，他总是谎话连篇，对于三年失去音讯他是这么解释的：出去的时候把手机丢了，妻子的电话和家里的电话号码他都没有记住，所以就一直没有联系。这个理由谁能相信呢？记者离去的时候，再一次来到唐某的病床前，唐某告诉记者，她已经不想治病了，她已经没有活下去的勇气了，只希望李某能看在跟她夫妻一场的份上，把她三年来看病所借亲朋好友的钱替她还一些，能还多少就多少，这样她走的也会心安理得一点。说完之后，她就闭上了眼睛，沉默不语，只有泪珠沿着蜡黄的面庞滚滚而下，浸湿了自己的枕头，浸湿了每一个善良人的心，浸湿了李某一家人丑恶的嘴脸……
一个年轻鲜活的生命就因为丈夫一家人的不负责任而即将消失了，或许，唐某的病根本就治不好，但不去努力谁会知道最后的结果呢。如果李某一家确实尽力了，即使最后还是跟现在一样只有等死的份，那我想唐某也不会过分的悲伤，也不会含恨说那样的话了，最起码她对这个世界还是有所眷恋的。而现在呢，她自己放弃了，不是因为治不好，而是她看透了人情冷暖，世态炎凉，她是怀着对这个世界的绝望而离去的。一个鲜活的生命还没来的及享受生活，没有来得及感受人世间的美好就已经对这个世界绝望了，那是一种什么样的心境？我们谁也体会不到。俗话说，哀莫大于心死。如果一个人的心都死了，即使救活了她的躯体，那也是一具行尸走肉，没有生存的实际意义了。
有谁还会说，人之初，性本善呢？如果真是性本善的话，李某也不会抛弃了病危的妻子一别就是三年；如果真是性本善的话，李某一家也不会舍人而不舍钱了；如果真是性本善的话，李某的母亲也不会当着那么多的面对一个即将离开人世的病人说出那么不要脸的话了。我试着站在李某一家的立场上想了一下，在他们看来，如果给唐某治病，将负债累累，后半辈子还怎么过？如果不给唐某治病，大不了托她个三年五年的，你死了，我再娶一个老婆，照样过我的幸福小日子。可是他却想错了，人的一生，谁会没个病呀灾呀什么的。这个妻子病了你舍不得花钱去治病，要是另娶一个也病了，是不是跟唐某走同样的路呀？我想要是稍微有思想的女子是不会嫁给他的，他的如意小算盘也不会打的那么精的。
说到这儿，谁会相信人之初，性本善呢？当然了，我也不敢断言，人之初，性本恶，怎么说呢，善恶各半吧。之所以几千年来，一直遵从性本善的说法，只是圣人为了教化子民的一种手段而已，世代沿袭，故而流传至今。想想看，人从出生到立业，再到老之将死我们所受的教育和道德规范，有哪一条是规劝人们去从恶呢？没有，绝对没有。从小学课本到法律法规，上面讲的都是为善的好处和为恶的坏处，并且制定了一系列奖励为善的措施和惩治为恶的办法，可是仍有很多人愿意铤而走险，为恶不止，这到底是什么原因呢？归根究底还是人性之中的那一半恶在作祟，是人性的恶念不断唆使人们去为恶。
人们经常用“豺狼虎豹”来形容残暴和无情。可是，仍有“虎毒不食子”的说法，动物之间尚且能够做到不伤害同类，何况人乎？理应我们人类比动物做的更好。反而我们在对待同类这个问题上，有时候禽兽不如。什么原因呢？主要是人是有思想的，有私心和欲望的。他所做的每一件事都是从自身利益出发的，为了满足自己的欲望，往往会作出很多违背人性和道德的事情。类似的例子，无论古今中外，从凡夫俗子到达官贵人，真的很多，我也不想在这一一列举了。如果不信，就请细细回想一下自己身边发生的一些事情，看看是不是真的？
今天在这儿说了这么多，只是想说明一个问题，就是关于“人之初，性本善”的这个观点我不敢苟同，我个人认为，“人之初，善恶各半”。至于真正是从善还是从恶，那就得看后天的教育了。