在博客浏览文章的时候看到一则小故事，说的是大禹治水时为什么三过家门而不入的原因。这是一个世人熟知的故事，大禹为了天下苍生免受水患之苦，劳碌奔波，倾注全力，三次经过家门不入，其行为形象何其伟大。可是笔者却用另一个角度去探究大禹三过家门不入的原因，不知道是真有其事还是恶搞杜撰，反正是闻所未闻。文中说大禹娶了一个悍妇，经常在家殴打辱骂大禹，打得是体无完肤、遍体鳞伤。曾经有一次竟把大禹的半边头发连着头皮扯了下来，血流如注，还曾经用烧火棍打断过大禹的一根肋骨。大禹给打怕了，所以他借口治水，路过家门时都不敢回家，因此有了“三过家门不入”这个典故。看到这里，我不禁陷入深思。按常理论，大禹做为舜后一个部落联盟的首领，为创建中国历史第一个朝代——夏朝打下了坚实基础，应该不至于这么窝囊，是什么原因让他如此惧内的呢？究其原因，我觉得有几方面的因素。
原始社会后期，社会逐渐出现等级观念，部族有首领，部族与部族之间有了强弱之分，人也逐渐有了野心。大禹娶妻子是“涂山氏”之女，“涂山氏”是东夷部落的强族，禹与之联姻无疑是有政治目的的因素，在那个母系氏族公社后期到父系氏族公社过渡的时期，女尊男卑的现象还为完全消除，何况涂山氏之女生在贵族家庭，加上这时候禹因为父亲鲧治水失败获罪遭舜诛杀，禹的社会地位无意是卑微的，因此在社会与家庭这两重因素影响下，“随妇而居”的禹在家是讨不到好的，遭遇可想而知，唯一的办法就是忍辱负重，直到后来治水，禹看到了政治上的希望，毅然地走出家门，投身事业。上古神话中夏族尊“涂山氏”为始祖，而不是禹，夏族就是禹的儿子启建立中国第一个王朝“夏朝”的部落集团，似乎也印证了“母尊父卑”这个观点。
通过这些推断，得出的结论就是“涂山女”就是历史上的第一个“悍妇”，而恰是这个第一“悍妇”，也创下了中国文学史上的第一首情诗。
据《吕氏春秋音初篇》记载：涂山氏之女·矫唱“候人兮猗”一歌是中国有史可稽的第一首情诗。禹走后，“涂山氏”之女日夜守候。在那个缺什么并不缺男人、又没有伦理道德和婚姻法规制约的后“母系氏族公社”时代，她完全可以拥有更多的男人，可是她没有，因为她是“悍妇”，因为“悍妇”追求的是唯一纯粹的爱。因为爱，这个文盲女子居然写出了爱情的最初篇章，因此，这个女子可谓是多情的。
“悍妇”的爱是专一多情的，也是霸道的。这种爱或许会令人无可适从而失去自由，却亦非一无是处，很多功成名就的人背后多有个“悍妇”老婆，按苏格拉底的话说叫：“如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！”正是这样的“忍”，才能忍出一番事业来，心无旁骛地做学问。
历史上的“悍妇”比较著名的有“河东狮吼”之称北宋陈季常的老婆柳氏。陈季常生性风流，却异常惧内，经常因为风流而回家受柳氏罚打罚跪。因此他的朋友苏东坡为他戏写下了“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”的名字，也让“河东狮吼”成了“悍妇”的代名词。其实，没有柳氏对陈季常这般纯粹而霸道的爱，而是听之由之地让他风流浪荡，陈季常或许会一无所成。
唐太宗曾经有一次试验历史上另一个有名的“悍妇”，也就是贞观丞相房玄龄的夫人。唐太宗有一次赐给房玄龄几个美女做妾。在封建时代男人纳妾是天经地义的事情，何况是一国之丞相。可是房玄龄一接旨却吓得半死，忙向唐皇求辞。唐太宗了解情况后知道房玄龄是因为惧内，于是想了个法子想试一试房夫人对房丞相的爱，当着房玄龄和朝廷重臣的面唐太宗召见房夫人，曰：“若宁不妒而生，宁妒而死？”意思说你如果不嫉妒，让你丈夫接受我赐给的美女而好好活着，否则，就赐你饮毒酒。没想到房玄龄夫人生性刚烈，拿过酒壶仰脖就喝了下去，可是酒壶里装的是唐太宗为了试验她对房玄龄是否爱得唯一纯粹而放入的醋，从此就有了“吃醋”这个流传千古的名词。房夫人的这种爱无疑是可敬的，为了维护爱情专一，她敢于向皇帝挑战，以死来证明。
在封建时代，女子为了捍卫爱情，洋溢着一幕幕壮烈的故事，因此也得了一个“悍妇”的名声。“悍妇”的爱是专一的，是纯粹的，是全身心的，因此给人觉得是霸道的。世人不识其中苦，使我空负悍妇名。其中苦楚，谁能知道？