可爱的世界(七)
成功是社会对你的认可接受与通过奖励,是你的唯一自我证明的方式,一个赚钱的人总是一个合理的人,一个当官的人总是一个正确的人,钱赚得越多,官当得越大,成就越了不起,你就越是个处世完善的人,在智慧与道德上你就能引起他人的祟拜,你就不是一个常人甚至凡人了,因为你的成功完全来源于社会,你所做到的别人做不到,因为钱与权不是轻易可得的东西,是现实生活的目标,而错误的荒谬的人总是被剥夺的。
话小是一种修为,沉默是一种境界,坚忍是一种刚美,这样就能达到一种高度自制的理性状态。
后天的智慧比先天的聪明有更深的理性,后天的刚强比先天的刚强更坚定,先天的东西有很多经验的先入为主的东西,后天的加进了更多的思想与思考,先天的与正确思想相结合,后天的与实践经验相结合就会更全面完美,但这没有两全。
梦是人的心理生理的反映,人的心理生理状态进入了梦中,影响了梦境,进行了转换,以景象或精神状态出现,这些对应图景往往有象征或隐喻意义,是心理生理的潜在体现,或满足人潜在的心理生理需求,梦是真实的人的状态的反映,没有意识参与,绝不掺假,完全纯天然无意识制造,有什么状态造就什么梦,对应不爽。梦是形象语言,不是思维语言,心理生理状态都用形象故事来反映,梦没有预兆性神秘性,大脑还是一样的大脑,你还是一样的你,不多也不小,只不过活动从清醒到了睡眠中。不谈梦境的意义,梦境的本身是同样神奇的客观存在,在清醒时,人是由意识在活动,或者说由意识自我在控制与影响大脑思维活动,而在梦中,是由无意识的心理生理在影响与控制大脑活动,而梦境是大脑活动本身,大脑既是场景道具,又是演员,又是导演,又是活动动态的创造者,它是物质实体,当你想象时做梦时,是有真实的影象物质在存在,所以你能看到能回忆,也许在科技允许的条件下可以在现实中还原,人可以看电影一样看自己的梦,但看不到自己,因为在梦里自己就象在现实生活一样是一个主观者角度,而不是被观者。如果我们做了梦,我们就觉得我们睡了觉得到了休息,今天与昨天通过梦的空间联系在一起,神清气爽,如果没做梦,就觉得睡眠没有发生,中间缺小一个桥梁,时空没有过渡,这段时间不存在,会有不适感。
眼睛是物质器官,为什么能体现出灵魂意识情感的精神性东西来,这两者是如何结合的,或者是没有关系各是各,人体脸庞为什么能体现出美、气质个性表情等精神性东西来,精神与物质是如何共生共存的。
科学精神有一条是证伪,当我们的理论意见出来了,我们深信不疑,自我感觉正确,认定它是真理,但我们还是要假设,这理论是谬误的,我们要去证明它的错误,而不是它的正确,当证明不了它的错误的时候,它就是正确的,也许还只是暂时正确的,很多迷信理论,我们自以为是的主观思想就是经不是这样的证明,也不愿去经过这样的证明,所以不仅应该对别人的东西有批判怀疑保留态度,更应该对自己的想法作为有批判怀疑精神,持保留态度。主观与客观并不一定相符。
网络信息社会才能实现还权于民,群众是天,平等大同的理想,不再有高高在上神秘不可测的精英与统治者,没有富贵卑贱的区别。网络世界是一个另外的世界,是一个自由又安全的精神生活世界,是一个被统治管制不了的世界,更没有世俗权力的镇压与暴政,世界就在眼前,社会就在指下,人情世事都在点击中,无限丰富宽广又新奇,你所不了解的现在都能了解,你所没有见过的现在都能见到,农业社会皇帝是至高无上的天,工业社会总统议会是最高权力机关,网络社会草根人民主宰一切。
生命本就荒诞不稽,人生不知为何而来,又不知为何而去,谁使我来,谁又收我去,来与去,有与无的意义不知何在,所经所历所安排的一切好象正经八百又似乎莫名其妙,生存或许是唯一一件严肃的开不得玩笑的事情,世人都在玩着这个属于本能的谋生游戏,非生即死,这是任谁都消遣不起来的,还有性欲繁衍也差不多是同等神圣之事,男人要做,女人也要做,否则有生无性无后是不符合生存需要的,大概也没有做人意义,不能证明自己的活着。一般人的人生专注于生存生活,为人处世,这是经济基础,是感性是本能是根本,第一要生存,第二要生活,就是一切,人生于世首先要研究的是赚钱,然后要研究的是享受,或首先研究的是生存,然后研究的是生活,这就是人的基本的问题。还有些人对待上层建筑里面的东西,更走向哲学的高度,才能向后反观所存在的一切,有超出经验世界的特别思维与视角。用思想创造人生,用真理指导人生,可以形成塑造最理性的人生,最完美的自我,然而是最智慧的人生也是最虚假的人生。
人生如梦之意就是世界是梦,存在是梦,人也是梦,生也是梦,人又在梦中,一切看上去是这么回事,实际又不是这么回事,自然人生如梦,世故势利物质的人是清明的梦醒人但不知自己在可笑的大梦中,理想超脱精神的人是糊涂的梦中人却知道自己在悲哀的大梦中,和尚在可怜商人,说他梦犹未醒,商人在笑话和尚,说他在痴人说梦,所以个人的理性没有两全,人不能同时在相反相异的两方面去发展去取得成就,没有完美,这是人的独特之美,也是人的悲哀。
女人的黄金生命时代至小有四十年,十岁到十五岁是花骨初打,十五到二十岁是青涩成熟,二十岁到二十五岁是盛开绽放,二十五到三十岁是绰约女郎,三十岁到三十五岁是年轻少妇,三十五岁到四十岁是成熟美妇,四十到四十五是风华正茂,四十五到五十是风韵犹存,五十以后也不是人老珠黄,残花败柳,更有一种精神境界美。
虽然后来人更加聪明有见识,但前人的有些东西也是不可超越不可歧视的,如先贤古圣,唐诗宋词,王欧颜的书法等,这是可以跨越千古的,所以当代人不必担心他今天的作为在未来是幼稚可笑的,也不要总是祟拜别人的作为成就,有时候,别人看到你的东西也会羡慕的,任何个人所拥有的都是渺小的有限的,真正了不起是整个人类。要明白是世界产生
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