曲线，大概是一切生命的表现形式，如人的心脏跳动，走步时脚步的起落；鸟飞翔时翅膀的扇动；鱼在水里行进时尾巴的摆动；水流动时的波浪，等等！不可枚举。
曲线，其实质就是矛盾抑或是阴阳的表现形式，任何事物都是因阴阳的消长变化而发展。
文学艺术，其实质也不外乎阴阳之美。如诗歌的平仄与韵律，诗歌的对仗，以及内含的阴阳现象。如：天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右。参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。河对汉,绿对红。雨伯对雷公……
在书画里，亦无不尽显阴阳之美，比如，欲显山势雄伟的阳刚之气，必以平地、沟壑、流水之阴柔相衬托。欲彰红花，多铺绿叶。
书法中的每一个字，亦尽显阴阳之道，凡浓墨重彩之笔，亦多以虚淡“飞白”之笔相衬托。一般较好的书法艺术品，看上去有一种律动之感、音韵之美。
其他文学作品，如小说、散文，亦无不尽具阴阳之妙。比如有的文章读起来如“行云流水”，其文章气势的展露，说到底，亦是文字阴阳的协调之功，多孕晗平仄起伏的音韵与律动。这是从文字的自身特点而言，从整篇文章的布局以及文章的气势来看，亦无不如此，有“平铺直叙”亦有“跌岩起伏”；有“缓缓道来”，亦有“慷慨陈词！”；有“高峰”，就有“低谷”；有“捶胸顿足”亦有“低头不语”、有“嚎啕大哭”亦有“默默垂泪！”
欲歌颂“真善美”必唾唾弃“假恶丑！”对假恶丑恨之切，对真善美才能爱之深。这就是一切事物的两个方面，尽显阴阳之道与阴阳之美。
从文化领域来看亦是如此，我国最优秀的文化之二，应该说是“儒”、“道”两家的思想学说。有人说“儒教，入世，积极进取”，有激发世人“安邦定国平天下”鸿鹄之志。说道教，出世，缺乏进取心和拼搏向上的思想意识。
其实，“儒”、“道”思想之所以千年不衰，传承至今，恰恰是“儒道”思想的互补，形成了民族文化的一个有机的整体，如“阴阳鱼”一样相互依附而不可分离，形成了一升一降，一阴一阳的完美溶合。
儒家思想鼓励人们“建功立业，拼搏向上”，如抛物线由低走高；道家思想主张“知足常乐，相遇而安”，如抛物线由高到低。他使上升的物体实行了软着陆，这样才能维系人类社会的一种和谐。
“达则兼济天下，穷则独善其身！”这句名言，恰是儒道思想化而为一的完美结精。这就是说“儒、道”思想要分别对待，少宜儒，老宜道！（2009.11.21.）